4也许会有人问，人世间真的有这么忠贞不渝的性情中的妓女吗？回答是肯定的。为了证明下贱人群中不乏节操高尚的女杰，这里仅说一例。当年中共党的总书记向中发被捕之后，审讯开始尚未动刑，他就迅速叛变。

问人行到一万遭，不信你眼皮儿不跳。”（《东篱乐府·寿阳曲》失题五首选二）第二年春，娟娟病情加重，派人给木元经送去一首诗：“楚天风雨绕阳台，百种名花次第开。谁遣一番寒食信，合欢廊下长莓苔。”

其中有一个人问：“你结过婚没有？”我说：“当然有，有时候，我也难以向耶稣展露笑容。”真的，耶稣的要求可以是十分高的，如果你能在那些时候给他一个笑容，那实在是非常美妙的。　　

一会儿他问武清芬说：你们这些人怎么这么快乐？武清芬说：因为我们是基督徒，是信耶稣的。您为什么这么问呢？

我告诉他，院长只会问这种句子，他不用怕，而且我毫不客气地命令他出来找我，他果真被我说服了，乖乖地下楼来上我的课。　　

2004年新的本堂神父上任后，我又向神父建议考虑到外来打工的教友越来越多主日晚上应用普通话举行弥撒，结果神父爽快地说好啊，又有本地的年纪大的教友向神父提及我们听普通话不习惯，神父直白地问老教友，你们看电视吗

当他看到白宏录走来时（知道他是教友），满怀期待地问：这妇人将来是谁的妻子呢？白宏录脸上火辣辣的，回答不上来。他满面羞惭地说：我奉了这么多年教，从来没看过圣经，人家问的不仅不懂，连知道也不知道。

尽管在就任命新主教的协议方面有进展，但在一系列其它问题上，梵蒂冈和中国方面依然分歧重重。譬如，据两名教会消息人士称，一些中国官员依然力主任命主教无需得到教宗批准。马达钦的问题也需要解决。

修女们不敢提也不敢问那些从中国回来的修女们任何事情，因为她们陷入极度的痛苦之中，因为她们对中国已比较熟悉，对自己的国家反到是一无所知——因为当时不象现在，可以通电话，或者有网络联系——修女们不敢问她们关于中国的情况

后来杨老师问是怎么做到的，这位牢友告诉杨老师，他是通过念经来计算时间的，因为他知道自己念什么经需要花多长时间，结合监狱吃饭放风的时间，他就能计算出大致的时间了。