身在地上心在天，所以面对贫穷、病痛和各种艰难困苦，能做到毫无怨言，乐于接受。

风弱了、雨小了，令人窒息难熬的时刻终于挺过来了。

2.好“争”是人性的弱点好争的人事事处处都喜欢超过或压倒别人。“好争”从程度上来理解，在一定度的范围内，反应了一个人积极上进的能量。但很多时候却是一个人，对比自己强的人感到恐惧和愤怒的个人情绪体验。

加尔各答是印度贫穷人口聚集的城市。由于贫穷，弃婴之多，景象之惨，实在是人世间少有的。继兴办贫民学校之后，特里萨又和别的修女们一起，承担了收养那些骨瘦如柴、疾病缠身、先天残疾的弃婴的工作。

偿还这笔债务意味着需要关心较贫穷国家的环境，向它们提供金融资源和技术协助，帮助它们处理气候变化所造成的後果并促进可持续发展。保护共同家园需要一种不断增长的政治共识。

1981年的一天早晨，安兰英在自家门前发现了一个被人抛弃的残疾孩子，她不顾及自己的贫穷，赶紧把孩子抱进屋，她说：“每一个孩子都有一个美丽的灵魂，都是一个可贵的生命，再苦再难，我也要给他们一个家，即使治不好

他出生于一个木匠的家里，从小便受到贫穷的滋味，他必须以体力劳动来换取温饱，但他开始出来传道时，过的更是贫无立锥的生活。他常说：“狐狸有洞，飞鸟有巢，人子却没有枕头的地方。”

天主不仅与他的子民同行，而且在他的人民中，他认同那些在历史中旅行的男人和女人——特别是那些最弱小、最贫穷和最被排斥的人——仿佛在延续着“道成肉身”的奥秘。

总结（神学-灵修小结）这段福音讲述了基督作为末日君王的显现，清楚指出：末世审判（Iudiciumfinale）是真实的，人人都要面对；仁爱行为是审判的标准，不是空洞的信仰声明；基督与最弱小者认同，他们是

这是唤醒我们良知的方法，因为良知在贫穷面前已日益呆滞。愿我们深入福音的核心；在这里穷人尤其经验到天主的慈悲。耶稣在他的宣讲中，给我们推介这些慈悲事工，好能分辨我们的生活是否耶稣的门徒。