据史威登堡说，他后来进入灵界也没有与这位天使相遇，也许是天界无边无涯，难以穷尽各地而不得见面也未可知！

可以说，深处是天人相遇的地方。　　是否可以说，深处的概念甚至能帮助我们稍微窥测耶稣基督的奥秘呢？如果可以这样说的话，那么，形而上学和人的体验间并非毫无关系。

当天虽然下着雨，但是普世全球来这里朝圣的人依然络绎不绝，在这里无论贫富贵贱，还是妇孺学士，只要置身其中，全身心的投入，您的身心会为一种力量所净化与主相遇，更会使您流连忘返。

多位与会人士认为，宗教对话要激发宗教信仰者的主动性，让他们自觉地从封闭、自恋、胆怯的状态走向开放，做与社会人群积极相遇的团体。

因此，透过信德年，教宗邀请我们在梵二会议精神的指引下，一起来反省、发现信德，为能更清楚地表现出与基督相遇时的那种喜悦及崭新的热忱。（P.F.,2）一、信德年（一）为什么是信德年？

毫无疑问，它产生了一种动态的、建设性的神学；这神学要在人们身处的地方与之相遇，随着去体验每个人的个人生活，并经验每种世俗的和神圣的文化，而逐渐加以发展。

有首歌词大意是：没有一辈子的情，却有一辈子的思念；没有一辈子的相遇，却有一辈子的惦记。情若能自控，要心何用？心若能自控，何苦要心动？爱若能自控，何苦要心痛？你陪我一程，我念你一生。

马援早就是王阳明心中的楷模，由于魂牵梦系，渴盼已久，他居然跨越了时间的久远和空间的阻障，在梦境里与他相遇。苍天相助，满足了他的渴慕！令人称奇道绝的是，梦中的幻境居然是确凿的实景。

恰巧喜家一家人也来游湖，同乐和都在一条船上相遇。此时的喜顺，娇艳如花，出落得更加迷人。两人三年不见，今日相会又惊又喜，两人相距有一桨多的离，不能说话，只是四目相对，微微送笑，眉目传情。

“今日教会蒙召促进新福传，而牧灵方向上的转变，就是福传新阶段的基本主题之一，因为这转变能使基督信徒团体一日比一日更成为有助于人们与基督相遇的聚焦点。”