、朝拜耶稣圣体，在高修女带领下参观了新建设和装修后的教区培育大楼，一切皆设施应备齐全、环境优良，充分地体现了本堂方神父为主事业的满腔热火和无比的智慧，据说：神父十多年来，苦心经营城区圣堂从无到有的建设工程

这表明：新的“丝绸之路”不只具有巨大的经济效益，而也是一项有意义的精神文明建设工程。

随后布道会正式开始，由胡若望、张小鸥两位老师轮换上台进行布道宣讲，他们宣讲的题目分8个课题，分别是：1、我想看看耶稣；2、耶稣基督是永活的神；3、耶稣踏着风浪向我们走来；4、天主爱的双手工程；5、不要再犯罪了

1995年，主持建设修女楼的边振方神父把工程承包给工程队。王贵、王华英怕质量出问题，经常是脚手架上爬上爬下督促检查。教友们说他们是义务监理，王贵老伴埋怨他。

经过70年的教难，波兰终于获得了信仰自由，这胜利是天主救恩工程的一部分，同时也离不开黑圣母的助佑。柴斯托赫瓦的黑圣母显了无数圣迹，治愈了许多身患各种疾病的人，也治愈那些心灵破碎的人。

读经（DeLectionibus）357.在主日及节日，共有三篇读经，选自先知书、宗徒书信及福音；藉此使信友了解：救恩工程依照天主美妙的计划，不断延续。应严格采用这些读经。

因此，真正的信仰天主与个人的圣洁以及寻求社会正义是密分的，不仅只是朝拜、祭献和燔祭（米六7），更因为上主由奴役和每日的屈辱中救赎我们，所以更加要求我们做到「履行正义，爱好慈善，虚心与我们的天主来往」（米六

丁神父首先给教友们讲解了圣事与教友生活的密切关系，强调天主教是一个圣事的教会，七件圣事是人获得天主恩宠最直接的途径，人通过圣事分享天主救赎的恩宠，帮助人走上成圣的道路。

言下之意，今日教宗国虽被压缩至0.44平方公里弹丸之地，然较以往更少了世俗的羁绊，而专事精神救赎和伦理输出，其道德地位无疑更名至实归，因此，现今有形领土的“小”反而成全了无形精神无远弗届之“大”。

当教友们来参与主日弥撒后，他们意识到且明白了维雅内神父用最简单的词句所讲的：天主，天堂的赏报和地狱的惩罚，天主的独生子耶稣基督为救赎世界而被钉在十字架上，他无限的爱，他对悔改者的宽恕，只有从他那里才能获得真正的喜乐