当天取自《玛加伯书上》的第一篇读经谈到当时出现的一条祸根：崇尚古希腊文化的国王安提约古·厄丕法乃（AntiocoEpìfane）强迫以色列选民，即当时的教会接受外邦人的习俗。

圣人宠巴（Pambo）是隐修圣人安当的弟子。他第一次受训时，他的老师叫他读圣咏第39篇：我要谨遵我的道路，免得我以口舌犯罪。庞巴读了一遍，说道：很好，今天够了。他就开始沉思这句话的意义。

为使与会者深刻理解祈祷的效能，教宗加以解释说，祈祷是开启天主心灵的钥匙，这把钥匙简易而通用，因为天主的心并不在重重安防之下，祂的心只是一颗父亲般的心。

安道修女一路带领大家诵念玫瑰经，她不急不缓的声音，让人感到心里平安，仿佛圣母妈妈就陪伴在我们身旁，一路走来，没有一点疲累的感觉，怀抱一岁多儿子姚姐妹说，听到念经的声音心里就踏实，一旦没有听到就马上抬头寻找你们

在天主的眷顾下，2018年5月1日，贵州教区的保禄·邹云龙执事、雅格伯维亚纳·陈朝阳执事、若瑟·李少飞执事、安德肋·黄全恩执事晋升司铎圣职大典在贵阳主教座堂举行

信德网讯为善度慈悲禧年，帮助教友们灵性生命成长，西安教区西堂在主任司铎仝晓峰神父的策划安排下，于清明小长假期间在圣堂内举办了为期三天的信仰与生活讲座。

常用安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山的心态忧国忧民、替水深火热中的兄弟姊妹着想，用具体的行动为他们分忧解愁，帮助他们走出困境。

你们安心地向前迈进，天主将使你们领悟祂为何召叫了你们」。然而，「另一些人却为了某些利益而跟随上主」。教宗警告说，这是「为了野心而跟随耶稣的诱惑：金钱的野心、权势的野心」。

有些以色列子民看到安提约古厄丕法乃王的权力和壮丽，便想去和四邻的外方人立约。他们於是去朝见国王，国王就批准他们采用外邦的礼俗。教宗强调说，这不是思想和神明，而是外邦风俗。

当天是安提约基亚圣依纳爵殉道主教庆日。教宗引用当天的弥撒读经，省思那些无法聆听天主圣言的糊涂人。他们宁愿选择外表、偶像或意识形态。主耶稣因他们的「愚昧」而流下哀伤的眼泪，就如祂为耶路撒冷子民哭泣一样。