方主教每隔一两个月都会去一次西安南堂，当时南堂还在修建，他过去安排各种事务，然后回来。

教宗也喜悦地谈到本届世界家庭大会，称家庭是社会的粘合剂；家庭的福祉不能被忽视，却应透过各种适当的方式得到提升和保护。教宗说：在家庭中，我们每个人都迈出了人生的第一步。

此外，教宗宣布下个主日教会庆祝世界穷人日，提到为此而举行的各种福传、祈祷和分享活动，例如圣伯多禄广场上的医疗站。教宗说：我希望世界穷人日能激发人们越来越关注弱势群体、边缘人士和饥饿者的需求。

各种工艺的匠人，在你中间再也找不到了；因为你不再是劳动而是堕落的城市。推磨的响声，在你中间再也听不到了。灯台上的光，在你中间再也不发亮了；她也许会是一座被照亮的城市，但没有光亮，是一种腐朽的文明。

这意味著「回到生活的天主」，打破我们用各种概念建起的高墙，张开双臂奔向天主。「发现天主并非抽象的，而是事实。我们概念中的天主和生活的天主之间的落差，等同于画纸上的天空与真实天空的落差」。

因此，我们谴责各种威胁生命的行为，例如灭族屠杀、恐怖行为、强迫迁徙、器官贩卖、堕胎和安乐死，以及支持所有这一切的政策。

约73位加尔默罗会的资深成员以各种语言讨论修会的前路。全体大会投票反对修改会规的宪法文本，但同意起草神恩宣言。

对此，各种传说都有：那是他心爱的小孙女照片；那卡片上是林则徐书房挂的匾牌“制怒”两字；那卡片上面根本就没有任何字，只是为转移注意力，自我暗示沉住气而已……不过，据曾荫权身边的人透露，卡片上写的是诺贝尔和平奖获得者德兰修女的金句

这一期间，耶稣会先后派了一批有各种技艺的神父、修士到土山湾管理“作场”。同治四年（1865年）又从直隶调“精晓营造学”的马历耀相公(修士)到土山湾经管“木、漆、雕花等作场”，并负责营造土山湾圣堂。

教宗还特别谈到了会议期间着重讨论的论题——“天主圣言与语言之间的关系，即天主启示的圣言与各种表达天主启示圣言的作品之间的关系”。