几乎每一次的神迹都是在某种突如其来的呼求或危难发生时，耶稣在同情心、责任心和使命感的催迫下，有时甚至在他人的责难和反对下，毅然决然地为回应个别人士或整个人群的需求而行的：在加纳婚宴中变水为酒的第一个神迹是应母亲玛丽亚的转求

换言之，我们不应再用进、出牢狱的模式来思考，而应用造就和转化的过程来看待此问题：不是我们死后天主才论功行赏或论罪处罚，而是我们的思想行为在此时此刻就已经要么造就了牢狱般的生活，要么把牢狱转化为天堂般的境界

圣母玛利亚为人类来说并不只是一个能确保我们获得恩宠的转求者，她更是人类生活的典范，她的生活正是天主在沉默背后对人类责问的回答。

转自：http://www.512-ts.com/index.htm

我和妻子都是宣城人，在芜湖举目无亲无依无靠，考虑到妻子女儿今后生活的便利，我去年底卖掉了芜湖的住房，在宣城另买了一套住房，把妻子和女儿的户口也迁到了宣城，并把女儿转到了较好的学校。

一百多年前，两个法国的传教士骑着骡子或驴沿着“茶马古道”逶迤来到德钦升平镇，他们没有继续向西北进入西藏，而是由北向南转去了维西方向，他们的目的地是距德钦县城90公里的燕门乡茨中村———一个隐藏在香格里拉澜沧江峡谷里的彼岸小村

（连载一）（转摘《世界博览》，郭志新、赵先绿推荐，略有删改，待续）

他接手后，勤于动脑，经营有方，使公司转亏为盈。次年，他又借拆除城墙之机，投资并筹建华商电车公司，在如今上海南市的人民路和中华路这条环城路上，建造有轨电车线。

但两个姐姐依然不来，姐俩都打牌成瘾，每天只顾着围着麻将桌转，大姐的女儿也为此常和妈妈发脾气。

我一边默默地在心中做了这个祈祷，一边把孩子从车上抱下来，那时最小的女儿才两岁，我们领着孩子们在路上走，没过几分钟，玛利亚转过头来对我说：保禄，你有没有想过做执事？听到太太的问话，我一下子就愣住了。