那一刻，五星红旗，中国食物，中国人同时出现在一起，我突然想到，这就如同我们所做的食物是在中国再普通不过的拉面跟鱼香肉丝，我们这群在马尼拉留学的学生在中国也是再普通不过的修女和神父，但就是这些普通的食物、

从上海回来之后没多久，就到了学校开学的时间，我不得不离开这群可爱的孩子，特别是我的儿子——旦旦。之后的日子，听说旦旦经过手术更加热爱生活，开始读书写字。

似乎完全有可能为一小群默默修行的人，找到一片永远避开战乱的安静所在。最初他们商议的修院，是和索非亚入的那个修院同教派的姐妹院，也是加尔莫罗会的。他们甚至已经打算派出几个先行者。

朔州城区80年代有2000多老教徒，现在这群拐棍队基本去世，新增加的10000多人以中、青年居多，半家信的占多数。

痛苦达于极点的农民无路可走，被迫逃亡山林，群盗满山！天主是公义的，“你们既背离了上主，上主自然不再与你们同在。”（户14：43）不义一到，天主就离开。

昏暗的夜空猛然地被一片巨大的白色闪电群撕裂了，布满了地平线。更多的雨。更多的雷声。更多的闪电。连续的咆哮后，终于趋于宁静。过了十分钟，雨势减弱，敌意只是暂时休止了。我可以看到另一场锋区推进到了山那边。

他们中有的人自己读经、祈祷；有的人淡化了宗教观念。三、走同社会主义现代化相适应的道路　　基督教未能改变从罗马帝国到现代社会的发展，佛教也未能改变亚洲经济的发展方向。

在每个学院都有一个宗教辅导室，配备宗教辅导人员，做牧灵福传方面的规划，比如读经班、慕道班，学生们可自愿参加。

在黑暗中坚持信德：即使感受不到天主的存在，也要坚持祈祷，坚持读经，坚持参与圣事。这不是为了得到某种感觉，而是为了忠于我们与天主之间的盟约。将痛苦转化为爱：德兰修女将自己的内在痛苦与基督的“我渴”结合。

IrenaKalpas，2011.02.06故事六：我的保姆和《道路》桑切斯（AzucenaOlivarSanchez）来自西班牙阿斯杜瑞亚斯（Asturias）的渔村拉思翠斯（Lastres），对我们这群小鬼而言她永远是我们的保姆