[15]抗战初期，华北地区是抗敌的主要战场,在历次作战中不少爱国官兵献出了宝贵的生命。早在1935年8月,华北僧俗就于北平举办了大规模的盂兰盆法会,诵经追悼华北抗战中阵亡的将士。

她同样被给予了选择自己生死的唯一机会：如果她向罗马的异教神献祭便可以活下来，否则，她将被处死。则济利亚毅然选择了后者。尽管迫害者们决意要处死则济利亚，他们还是害怕面对人们的指责。

但我知道他是一位天主教神父，一位将牢底坐穿的烈士，一位光荣的殉道者，及为着爱献出了自己宝贵生命的英雄，他也是我们的引路人，令原本放弃了信仰的我，又重新回到天主的怀抱。

同时王学美还带领着读经班的人抽时间去养老院和不能进堂的老人家里去慰问、外出参观学习，如有新亡者，读经班就一起献钱给新亡者做弥撒等。王学美教书时的一位学生，从小患有残疾，王学美特别照顾她。

家访组成员之一叶献兢姊妹对“信德”说：活动的目的是将姊妹情化为爱心传教事业上的伙伴，如此融洽的气氛是以后福传路上的润滑剂。

回想从命献之的信德之父亚巴郎，领导以民出离埃及的古圣梅瑟，以及完全承行天父旨意的童贞圣母玛利亚，在他（她）们的生命中，都是靠着信德完成了在人不可能在天主却可能的奇妙工程。

2：4；若瑟的族谱：玛1：1-17，路3：23-38；若瑟和玛利亚订婚：玛1：18；天使拜访若瑟（梦一）：玛1：20-21；若瑟与玛利亚远行白冷：路2：8-15；耶稣的诞生：玛1：25，路2：6-7；献耶稣于圣殿

献身为福音服务的人，若按感恩圣事而生活，便能在爱主爱人的道路上迈进，因而有助建立教会成为一个共融的团体。我们可以肯定说，热爱感恩圣事能推动并巩固整个教会的圣召活动。

教会从圣体起成为「共融」，在圣体圣事内，基督临在于面饼和葡萄酒中，用祂那爱的献祭把教会建成祂的奥体，将我们与三位一体的天主合一、我们之间结合在一起（参见格前10，16ss）。

我左半身瘫痪，能不能恢复，听天主安排，仅剩的一只右手，只要天主不收灵魂，有生之日总要献于福传工作。我们更重要的是时刻向天主认罪，求天主宽恕，免我陷入永火之苦。如此，我们怎么不能把苦痛为喜乐呢？