去重新审视金主教将近百年的人生及牧灵轨迹，我们毋须为其人性的缺点和不足辩解，但我们却更能体会并明白他的这种无奈和痛楚，以及中国教会的症结与难题——这是一个人的经历，也是一个时代的写照，更是整个国家、民族和教会共同的素描

教会打开禁闭的大门，请进来想了解教会，渴望认识救恩的人，而自己也积极地走出去，与不同的宗教、民族进行对话和交流。教会在对内的自我成圣中，更是需要明了工欲善其事必先利其器的道理。

爱因斯坦曾是一个虔诚的犹太教徒，爱因斯坦对上主的抱怨，是来自犹太人所遭受的种种苦难，犹太人是世界上最聪明的民族，这是源于犹太人是上主的选民，爱因斯坦的智慧也是来自上主的恩赐）、天文学家哥白尼、近代力学之父和现代科学之父伽利略

中国人民大学魏德东教授春节后来周口调研，在《中国民族报》上发文评论说假以时日，这些学员必然英才辈出，成为中国基督教的有生力量。为社会和谐进步发挥积极作。　　

这是一种基督式的博爱精神的再现，因为人们逾越了民族、信仰、政党和国家的界限，人们关心的只是灾区、灾区人民——我们的兄弟姐妹。　　

他说：我生后第八天受了割损，出于以色列民族，属于本雅明支派，是由希伯来人所生的希伯来人；就法律说，我是法利塞人；就热忱说，我曾迫害过教会；就法律的正义说，是无瑕可指的。

这位太太了解一个移民的痛苦，因为她拥有亚美尼亚的血统，她知道自己的民族所受的苦难。当我们遇到类似的情况时，一开始我们会拒绝，因为我们有些不舒服，这味儿太臭了！

（耶卅一15）在这几小节中，耶肋米亚先知把这位民族中的女性描绘成家族中的族长：这是一个深处悲痛与哭泣的现实，却也享有令人意想不到的生命愿景。

很多民族都这麽做。我们要记住基督复活了，活跃在我们中间，生活并居住在我们每个人心中。正因为如此，圣伯多禄强烈勉励我们在心内尊崇基督（参阅：15节）。

这是一个必要的全球性定义，因为它有助于克服想要在文化和民族身份中封闭起来的诱惑。圣地守护人的职责是保护神圣的遗址、大约七十多个圣堂、以及通过设在圣地的堂区支持当地的基督徒社区。