在这幅作品中，与正统启示录绘画的古老表现方式相反，他仍保留了启示的主题，而采用一种开放、直接、变奏的方式，进行了前卫式转换，自由地运用想象进行无序拼贴，让时空毫无逻辑地聚集着，感性地表达着，并在表达中消解人类与神

这些宗座学府的宗旨就是先教宗若望保禄二世在一九七九年颁布的《基督信仰的智慧》宪章中所说的：借着科学性的研究来培养并促进学府本身所传授的学科，尤其要深入认识基督信仰的启示以及与之相关的学问，有系统地阐述信仰启示的真理，根据真理的光照来看新的问题

新约的一位作者为我们回答了这个问题：“天主在古时曾多次、以多种方式透过先知给我们的祖先说了话……现在又透过他的儿子给我们说了话”（希1：1-2）。

他们共同探讨了实现合一的紧迫性问题，从而以具有说服力的方式宣讲耶稣基督福音。恰恰是这一向他人宣讲基督、将祂的修和信息带给世界的愿望，充分揭示了基督信徒彼此分裂的矛盾所在。

圣神以何种方式临在于教会中并施展作为？教宗方济各于10月16日在圣伯多禄广场主持的周三公开接见活动中，以简单的话语作了解释，表明“圣神是赋予生命者”。教宗强调，这生命超越了死亡。

一位年轻神父分享自己的收获时说：“前辈们的分享让我对牧灵工作有了新的认识，也明白了在面对困难与挑战时，应如何坚守信仰，以爱引领教友。”

此次工作坊主要以讲授和操练祈祷方式为主，透过不同的祈祷方式（大自然祈祷、呼吸祈祷、绘画祈祷、倾心静听、默观祈祷、意识省察等）与天主建立更深的关系。

这封由国务卿贝尔扥内枢机主教署名的教宗电函指出：“祝望这项意义重大的会议有助于激发世人研究并推动一种生活风格与生产消费方式，这种风格与方式知道尊重受造物，也知道各民族从事可行性的发展的真正需要是甚么，同时也能注意到地球的财物是供给全人类使用的

如果信友连上述方式都无法做到时，只要他们内心切愿与那些以正常方式履行大赦规定者结合一起，把自己的病痛或不适奉献给仁慈天主，同时愿意在情况许可时，尽快履行得大赦的三项常规，便可获得全大赦。

保禄以非常强烈的方式，向我们讲述了耶稣基督是一切的一切。‘一切都是在他内受造的，一切都是藉着他，并且是为了他而受造的’（哥一16）。他是一切的中心，他就是一切！