因此，那些赞成实施安乐死法律的人便成了“同谋”，也是这“恶表的罪犯”，因为这些法律助长对良心的曲解。即使绝望和极度的痛苦能减轻，甚至消除那要求实施安乐死者的个人责任，安乐死行为仍然不可接受。

因此，他暂且容许了恶人在自己的意志上选择了邪恶，也盼望人人都在对真理的认知中悔改、更新、得救，“好使你们成为你们在天之父的子女，因为他使太阳上升，光照恶人，也光照善人；降雨给义人，也给不义的人”。

我今称赞尔，恳求尔，仰望为尔苦，为尔乐，转求天主，赐我能避地狱虐王之害，能倾颓私欲诸恶情，生时专心奉事吾主耶稣及圣母，死后偕同圣母圣配，安然而逝。

有人说，人心中有一匹马，它性情暴躁，难以驯服，总是引人离开善，走向恶，你心中有没有这样一匹马？圣经中说：“真理叫人得自由。”

劝告牧者和司铎们，要以真正牧者的心、竭尽己力避免产生恶表之事，要利用机会培育教友们的良心，尤要注意信德薄弱者：一切的一切以生活共融、友爱谅解为准则，避开批判以及彼此指控。　　

在我们给你们讲道后，（他们）带你们到一旁，以令人颤栗的话清净你们的思想，驱逐所有恶者的诡计，准备好房子以迎接君王。无论如何凶恶的魔鬼，没有不被这些令人颤栗的语句，和向宇宙之主的祈祷，速速赶掉。

但是，第二种则是进入心灵，使人陷入灰心丧志的状况：正是第二种悲伤，人必须坚决地、全力以赴地与之抗争，因为它来自那恶者。

我们要相信，依循天主全知的计划，在合适的时间，善终能胜恶。返回去的勇气除了相信，愿意怀着那份扎根于内心的希望回到备受困扰的地方，也是同样重要。

登上，因为你们的制服、塑造你们的纪律、表明你们身份的勇气、你们所发的誓愿，所有这一切让你们记得重要的不只是看到恶而谴责，也要在暴风雨时登上船，负起使命，使船不沉，怀着使命服务善、自由和正义。

如今，信友都被称为基督的门徒或弟子，我觉得在信仰中用“门生”更恰当。因为，耶稣是门，我们跟祂一起同在祂所开创的国里——一个由祂的“门”所开创的空间。