可是，面对世界上遍布的恐惧、恶意和基督信仰正在淡化的情况，有人会问：“我如何能怀有信赖之情呢？”教宗表示，我们应相信天主能将我们的灰烬转变成荣耀。身为天主的子女，我们要询问自己为何活著。

接受信仰通讯社采访时，越南神学家，胡志明市总主教区大修道院院长兼主教团司铎委员会秘书敦孟雄神父表示，基督信仰是越南新一代年轻的希望所在：这些年轻人只认识到了市场经济、消费主义、形象文化等，并从中寻找他们对真理的渴望以及新生活方式的答案

教宗说：“基督信徒的希望不只是一种理想，或一种情感，而是个活生生的人，他就是天主圣子耶稣基督。只有在基督内，人才能真正实现自己”。

2、让基督走向天涯海角中国教会的传统，神父是专业传教人员，是传教士，是为信仰服务的人，但平信徒是否就没有传教的责任了呢？回答是否定的。

首先是在家庭里，因为父母是最早的施教者。家庭是社会的基本细胞；孩童在家庭中学习到人类及基督信仰的价值观，使他们能与他人和平共处、彼此建树。

可敬爱的先教宗若望保禄二世是个伟大的玫瑰经使徒，我们都记得他双手拿着玫瑰经念珠跪下，沉浸在默观基督的祈祷中，一如他在他的《童贞玛利亚的玫瑰经》牧函中邀请我们去作的一样”。

当年基督不仅仅派遣了十二宗徒，也派遣了所有愿意跟随他的人向一切受造物宣讲福音，保禄宗徒说我若不传福音，我就有祸了！

她将二者融合为一，总是以基督为中心，在遇到的每个人身上看见基督，完全落实存留在基督内这句话。阿马托枢机对此强调：加辣修女的芳表和教导至今仍鲜活地留在她姊妹们的心中。

教宗说圣热罗尼莫大约于公元叁四七年生在斯特里多内（Stridone）,也就是今天巴尔干半岛西海岸地带一个基督信徒家庭。年轻时很受世俗生活的吸引，但对基督信仰的兴趣更大，始终渴望深入地认识基督。

灵修意义：这是耶肋米亚先知“进入死亡的象征”，与基督受难的形象先相符。他陷入泥沼，是灵魂受压迫时的象征，亦预示基督下到阴府、与罪人同受苦楚。