在上个世纪的五、六十年代，这里的传教工作就已经有了一个良好的局面。1970—1975年，虽然当时正处于“文革”期间，这里的传教工作也没有停止，仍然在不声不响地进行着。”

五旬节日一到，众人都聚集一处。

耶稣升天圣堂：回想耶稣复活后，门徒多默不相信这是事实，直到亲手摸了耶稣的五伤。耶稣升天时，特意在石头上留下他的脚印以作为证据，避免我们重犯多默定要眼见为实的罪过。

耶稣升天前的这一应许，在五旬节宗徒们与圣母玛利亚齐聚在晚餐厅的这天实现了。基督借着祂的死亡和复活，被立为光荣中的“主和默西亚”(宗2:36)。从祂的圆满中，主将圣神倾注于宗徒和教会身上。

（若16：13）五旬节事件使耶稣的话成为了现实，淳朴的“渔夫们”靠圣神的勇力和口才取得了福传事业的巨大成效，不能不让我们惊叹圣神的妙工。我们永远都不能忘记我们传的是耶稣基督的福音，不是自己的话。

当时，他们并没有任何计划，完全如当年五旬节宗徒们接受了圣神的洗礼之后，就开始了初期的教友团体。团员多是新教教徒，弈丰当时更是位新教牧师。

迄至一九二八年春，大功告成，圣堂中的圣体灯已开始放射光明，其他加议厅、饭厅、寝室等共五十多间亦已竣工，规模宏伟。至于修院的工作，从创院开始，就注重在当地的环境，从事耕种、畜牧等工作。

一直到2003年的一天，在圣神的推动下王丽君走进了主教府的五家庄教堂参与弥撒，她平时很少去主教府参与弥撒，那天连她自己都不知怎么回事，就是想去五家庄教堂，等她赶到的时候，恰巧是邯郸的郑瑞平神父到唐山做客

抓好师生思想政治教育工作；（三）指导宗教院校做好平安安全、学生管理、教学管理、后勤管理、校园管理等日常工作；(四)参加学校发展规划、人事安排、财产财务管理、基本建设、招生、经费使用等重大事项的研究讨论；(五)

（参阅若一1-4）五年前，我在《你们要欢喜踊跃》宗座劝谕中对每一位领了洗的人说：“你也应当将整个生命看作一个使命”（《你们要欢喜踊跃》，23）。