一月廿六日,适值雷神父逝世卅八周年纪念日,徐静思对天亚社说,亚洲主教团协会福传办事处十二月五至七日的研讨会,同时庆祝雷神父宣福一周年,并奉这位方济会士为圣言工作主保,亦纪念他借着创办思高圣经学会而翻译出版中文版
堂口老年组根据老年人的特点和需要,构建了属于老年人的天地,唱圣歌、交谈分享、学习天主教要理、看望病人、安慰忧苦人、为临终者念经祈祷……在这个堂口还活跃着一群朝气蓬勃的青年人,他们文化水平高,
他说,依普世教会最新统计,二零零五至二零一二年间全球教友人数增加约一成,比世界人口增加比率为高,教区神职人员都增加了,只有男女修会会士减少,这是值得台湾的修会长们探讨的问题。
足以说明高境界的心灵状态就是神贫精神,比那些视财如命而吝于施舍救济的富翁更容易进入天国。
为能进入奥迹,我们需要有谦卑的态度,这是贬抑自己、从我们无比骄傲和自负的高座上下来的谦卑。这是给自己重新定位、认清自身原貌的谦卑:我们是受造物,有优点也有瑕疵;我们是需要得到宽恕的罪人。
在民主典型抗日模范的展示墙上,展示有以圣堂为背景的田园风格版刻画,画面上鳞次栉比的房屋、生长茂盛的庄稼、依托于雄伟的高山下、神圣的教堂旁,勾勒出一幅宁静祥和的幸福画卷。
鲍思高神父在当时由共济会主宰的时代,试图推行紧急教育。今天我们也需要推行紧急教育,需要在非正规教育方面找出路、去冒险,因为正规教育已经没落,因为它是实证主义的遗产。正规教育只懂得技术性智力和思想语言。
一扇写有慈悲禧年圣门开启的巨大彩虹门竖立在圣堂大门处,圣堂堂面正中央,醒目高挂着巨幅耶稣慈悲圣像,圣堂广场的东南角,虔诚的教内外朋友在圣诞马槽前朝拜圣婴、静默祈祷。
而这两位作者认为,这没半点违反耶稣会的丰富传统,以及先前的道德教义,这些教义是从圣多玛斯到伦理神学家主保圣亚尔方索.利高烈所确立的。
正因为主耶稣的谦卑和自我空虚,和他选择的生活方式,天父丰盛地赏报了他,耶稣被高高举扬。当我们能空虚自己,为了耶稣而留出空间时,也会发生这样的情况。我们会更靠近耶稣,我们会更快乐。