从奴役之地走向自由的旅程，他们花了40年的时间，最后才到达目的地。无论遇到什么困难，他们所需要的仅仅是相信天主，和保持耐性。旅途的长短，与其说是因为他们面前的客观障碍，倒不如说是因为他们不愿意相信。

藉贞洁生活，他们以基督纯洁的爱居心，并向世人宣报祂是父独生子，与父为一者（参若十30；十四11）；借着效法基督的贫穷，他们宣报祂是子，一切受之于父，并以爱还爱地将一切归还父（参若十七7，10）；放下私人的自由而接受基督对父的服从

正如教宗良十四世所言：“爱不能以数计算”，愿我们在基督里，活出那份自由、丰盛且无尽的爱。

我们不再是无助的孩子，而是天父家中自由的儿子与女儿。我们不再靠外在的显现来确认祂的存在，而是因信住在祂里面。在这条信仰的旅途中，我们都会经历“看不见”的时刻。

包括民主、自由、法制、人权、平等、公平、正义等内容，在世界各地，是普遍赞成的。章开沅：新的核心价值观的形成，须立足于当前的世情与国情，而最主要的则是对于整个人类命运的关心与责任。

但只因为自己在而满足时；　　·当我发现我的真愿望时；　　称之为深处是因为在一般情况中，它不被知晓，反被埋没在忙碌的生活、吵杂的声音中，人在自己深处所想、所感受的必然超越社会的通俗想法；人在深处独立自主、享有自由

能给我们带来真正的自由、救恩和快乐的，是天主之爱的憐悯、温柔、祂爱的精诚团结。基督的贫困之所以能充裕我们，在于祂取了肉躯，承受我们的软弱、罪过，藉此向我们表达天主无限的慈爱。　　

这样，那位「被召叫」的人会自动放下一切，顺服在这位神圣导师的教导下；於是天主与人之间的一场丰硕交谈就开始了，这是「天主的爱」及「人的自由」神秘的相遇。

雅歌唱到迎接新郎——天主来临时，有人将餐厅的大木门打开，恭身欢迎，大家都起立，歌声高扬，手舞足蹈，接着又自由地舌音祈祷、自由唱歌、自由回应，阿们！阿们！

四十年前台湾很穷，人情非常浓，有可爱的风俗习惯和生活方式，四十年以前，这里的新闻信息还没有完全的自由。