他说：在朝拜圣体的过程中，不断加深我与天主的关系，就如身体每天需要吃饭一样，只有每天吃饭才能更好地保持身体健康，只有每天朝拜圣体才能保持与天主之间的亲密关系，不拜圣体，灵魂没有力量。

相对主义的基础是“物质主义的无神论”，生活中的表现则是只有物质，没有精神，只有身体，没有灵魂。相对主义的具体表现为，“只求曾经拥有，不求天长地久”。相对主义的口号是：要一分为二地看！

祥子这样想着，可是又觉得既然是曹先生让他拉，更何况曹先生说只是一个洋人，洋人要是敢有什么不规矩的行为，祥子对自己年轻的身体和拳头还是有信心的，虽然如此，祥子还是在车衣袋里准备了一截铁棍，这是他在路上捡到的

复活，则是人经历死亡后的一个灵魂和身体的新的存在形式，再也不会受到死亡和物质的限制，再也不会回到以前的生活状态。

我们至少需要一位能保护我们平安的天主，至少需要一位能救赎我们出离身体和灵魂上痛苦的天主，最好是一位能带给我们现在幸福和将来永生的天主。

我谅辅现在发誓，如果到中午还不下雨，请求用我的身体来补救那不可言状的弥天大罪。”于是他就堆起柴草，准备自焚。快到中午的时候，山间的云气转黑升腾，顿时雷雨倾盆而下，整个广汉郡都沾湿浸润，落了一场透地雨。

史威登堡解释说，陛下现在已不在人世，你现在的身体也不是肉身，而是灵体。人世是为你的肉体举行葬礼。……“你说什么鬼话！我明明还活着。”国王一个劲地摇头否认。科学家的灵似乎比帝王的灵要明白些。

这强调我们与在十字架上被撕裂及刺透的那位的身体结合。我们与基督结合，是为先分受他的苦难与死亡，才能分享他的光荣复活。圣周六1.到第七天，天主造物的工程已完成，就在第七天休息，停止了所做的一切工程。

鉴于无信仰者醉生梦死的生活，她编了《人生旅程》顺口溜予以警醒：0岁闪亮登场，10岁背包进学堂，20岁青春荡漾，30岁基本定向，40岁拼命打闯，50岁身体发胖，60岁告老还乡，70岁搓搓麻将，80岁摇摇晃晃

我听后内心为之一动，因为我一直有一个愿望：希望能有机会为那些身体和心理上受到麻风创伤的人们服务！我曾两次申请去湖北汉川麻风病院服务，当时的会长修女没有同意，说我们这边离不开。