所谓深层，即我们所谓第三维，也是蒂里希和一些西方作家所谓垂直之维，纵向之维或深度之维；而所谓生命之基础，不但涉及到我们所谓人性之本质，而且涉及到这种本质的根源。这一点以后还会论及。

西方教会受到圣奥斯定原罪观的影响甚深，反而东方教会并没有受此影响。中世纪时天神学博士圣多玛斯和五世纪的圣本笃对圣母无原罪的观念提出反对。

首次接触天主教和西方文明，给徐光启留下极为深刻的印象。从此，他开始深刻地反思人生的目的和意义，尤其是在儒家价值系统以外，去努力探求基督宗教对生命的真正意义。

以往，有的西方画家刻意把犹达斯只身一人画在主耶稣和众门徒的对面，也有的画家在主耶稣和众门徒的头上都画上了圣人特有的光环，唯独犹达斯头上没有。而在这幅中国式《最后晚餐》中，作者却有了新的立意和表达。

　　北京时间3月14日凌晨，在西方古老的梵蒂冈城选出了普世罗马天主教会的第266位教宗。几个小时后，在东方古老的北京城选出了中华人民共和国第七任主席。　　

海洋之间，教会与社会之间，城市建设与传统文化之间，所保持的种种和谐，这起源于它的文化，因为山东本是孔孟之乡，在孔孟思想的影响下，忠实、厚道、义气形成了山东人的共性；而青岛又是凭着优越的地理条件较先接受了西方基督文化的沿海城市

耶稣诞生第三个千年的开端，普世教会把世界传教重心，由西方转移到东方，而中国因其绝对人数，应属重心中的重心。

李公为开拓经济，开办绣衣织袜厂，男孤儿学强袜，女孩学绣衣，学完小学课程学手艺，要求精绣精织，讲究质量第一，信誉至上，产品优异畅销国内及西方各国。女孩长大，由院方觅偶，经本人同意出嫁。

因此从一开始，西方的文化便消弭了死亡的残酷与阴冷，赋予死亡这样一种定义：把生命看作一个过程，那么死亡是人生必经之阶段，死亡属于人生的一部分，只不过它是生命的最后一个驿站。

一个所谓的西方理性的新宗教正流行起来，它自许为唯一和真正的宗教。一个抽象和暴戾的新信仰如饥如渴地追求幸福，却从不满足，为了毫无限制地扩展，它制造谎言和毁灭，并藉进步之名，威胁全人类的存在。