事实上，当西默盎拥抱婴孩时，他以三种最美好的方式称呼他，这值得我们好好默想。这三种方式，也就是我们称之为“救援、光明和反对的记号”。首先耶稣是救援。

教宗方济各阐明，“准备并带领礼仪”恰好意味着将“属神的智慧与属人的智慧”相结合：“前者在祈祷、默想、默观中获得，后者来自于研究、深入探索的努力，以及聆听的能力”。

他说，大自然和静默都帮助我们接近天主：大自然是造物主的杰作，静默能使我们聚精会神地思考和默想我们生命的主要部分。罗马诺?

位于河东区东兴路的新圣堂虽然与原圣心堂相比地段较偏远，但填补了河东区天主教堂的空白，满足了教友度信仰生活的需要。

教宗明确提出社会财富要得到更好的分配，同时也指出了所应走的路：经由维护生命和家庭这条路来维护一个健康社会的基本价值；向青年传授道德思想；友善对待穷人和弱小。

教宗说：基督徒不是领受洗礼后，就走自己路的人。圣洗圣事的初果是让你归属教会，归属天主子民。一个不要教会的基督徒令人无法理解。

天启初，上海的信徒即在徐光启宅（今光启路）附近建立一个天主堂，由郭居静任神父。

也许这条路你行不通，身边还有更多的路等你去走，你可以换种活法，凭你的本事、能力一样可以再振雄风。芸芸众生中，百花齐放、各有风采、各有千秋，不必去寻求短路，提前把宝贵的时光和生命结束！

4月16日礼仪选读的《福音》指出，复活主耶稣显现给门徒们，他们「由于欢喜，不敢相信，只是吃惊」（参阅：路廿四35-48）。教宗于是引述了《圣经》中多次提及的「莫大喜乐的时刻」。

从“不可杀人”的诫命、先知们对正义与分享（如依58）的呼唤，到耶稣关于非暴力与爱仇的言论（玛5-7；路6），每一个读者，不论他是否是信徒，都可在圣经中为他们的伦理选择找到宝贵的指南。但这还不够。