关于荣休主教的问题，圣座主教部部长巴蒂斯塔·雷枢机主教发表了谈话；关于勒菲弗尔主教的随从者问题，圣座圣职部部长卡斯特里良·奥约斯枢机主教和其他20位枢机主教也发表了他们的看法。

这堂区的年轻教友过去曾经去姆博罗收集棕榈枝，并把它们卖出以换取两百至三百非洲法郎（约零点三至零点四五欧元）。而现在，迪耶内和其他堂区教友为保护自然环境「奋斗」而感自豪。

更为难能可贵的是，修生们还从作品中探索到了一些当代文化福传的新方法新思路，如：刘少贺的《“百足之虫，死而不僵”与宗教的关系》，张东的《探春：一个真正活出了自我的形象》，武宠爱的《辩证读〈红楼〉立体看人生

细心研究现代数码文化的语言，协助教会的福传使命用新的表达方式来传播基督信仰的内容。

神师让我看约伯传，蔡修女让我看耶肋米亚先知书，我越是恳切祈求天主让我知道到底我哪里做的不好，情况越似糟糕。快到圣诞节了，到了堂里，我还是一贯地去触摸圣堂里圣母态像踩着蛇头的脚，轻叹地跟她说：妈妈！

下午1点半，20多位信友在雅敬修女和德连修女的带领下分成三组分别到不同的村庄和养老院传福音，并把奉献的初果送给老人们。凡是被访的贫困家庭和个人都非常高兴，切实的感受到了教会大家庭的温暖。

在比约十世（1835-1914）治权下，最重要的措施是，有关移民权益的教廷机构移民灵修关怀办事处（theSpecialOfficefortheSpiritualCareofMigrants）的成立，并在

当天的读经一讲述了安提约基雅的犹太人「满心嫉妒，反对保禄所讲的，且加以辱骂」（参阅：宗十三44-52）。教宗指出，「当时，安提约基雅全城的人都聚集聆听天主圣言，因为保禄、宗徒们努力宣讲，圣神助祐他们。

贾岳峰、董伯承、张立峰三位神父，为王老打了安所礼，王家村的村民还特意编排了几个舞蹈对我们武官堂区教友们的到来表示欢迎。

约伯在痛苦中依然对天主有着完全的依侍之心，在最后他可以说：以前我只听见了人说有关你的事，现今我亲眼见了你。