然而，在新冠肺炎疫情发生后，90后、00后青年勇敢选择逆行而上，战斗在抗击疫情的第一线，面对疫情，他们放弃了与家人的团聚，毅然投身到疫情防控的工作中，不惧危险、不畏艰苦，用坚守告诉世界青年一代的责任和担当

它指点我们有责任追随圣宠的默启，及勇于遵从天主的意旨行事。懒散和怯弱，将我们目前的舒适放在天主圣爱之上。懒散和怯弱使我们害怕去冒险，害怕去接受未来的挑战，因为它们使我们对天主没有充份的信心。"

那时成熟热心的教友人数不多，神职人员、修女及传道员，大都年轻而又活力充沛，因此独挑福传和传教的重担，以致教友们误以为，福传是神职人员、修女及传道员的责任及专利，而与自己无关。

我们无法改变别人对我们的情感，无法左右人们对主耶稣福音的态度，然而，我们基督徒却要始终记得自己的使命，以及无论在哪里，无论从事什么工作，都是为了传福的基本责任。

传扬福音不是我们基督徒的选择，而是责任。想到传福音的责任，我们真是胆战心惊：我是一个有许多缺点，常做错事，常犯罪的人，竟然被天主召选要去传福音！然而，主耶稣告诉我们，不要害怕！

6.移民的临在挑战信友作为个人和团体的责任。进一步说，堂区是信友团体一个特有的形式。梵蒂冈第二次大公会议提到堂区「把分散的人力统一起来，投入教会的总体内」(《教友传教法令》10)。

1、我们要彼此关怀：对我们的兄弟姐妹负起责任。第一层面是一个呼吁，要注意关怀：在此所用的希腊文是katanoein，意思是细心观察、全神贯注、留意察觉。

在1983年的《教会法典》中，可以看到彼此的义务和责任。二、法典的反省　　1983年的教会法典可以说代表了圣教会的特色，特别是梵二大公会议的教导。在法典中，主教的责任可以说散布各处。

你还年轻，孩子们还小，你的责任还在，天主不会这么早就收走你的灵魂的！我在主日弥撒中为她祈祷，我们圣经分享小组也为她祈祷。我和她本人都许了九日敬礼。她说，只会念天主经、圣母经和光荣颂。

我认为中国平信徒也有责任提供自己的神学知识，应该多一点了解我们教会的历史、教会的伦理学教导等等。