这段圣经记述了耶稣怜悯跟随他到旷野听道理的群众，用五个小饼两条小鱼使五千多人吃饱了，且还剩下十二篮的碎屑。这是一大奇迹。彰显了耶稣的仁慈和全能的天主性。

故在今日的感恩祭中，教会庆祝并追念耶稣荣进耶路撒冷及他的苦难。据新约记载，耶稣基督在这一天被耶路撒冷人民迎进圣城，受到民众如君王般的欢迎。

此时耶稣显现给他，耶稣全身由四束光翼围着，另有两双伸向空中，方济各在这种神见中，神游物外，当他醒来时，发现手、脚和肋旁都像基督似的刻下了伤痕，他的伤口，两面穿透，全身满染血渍，那一天是九月十七日。

答案只能从耶稣那里获得，耶稣说：谁若愿意跟随我，该弃绝自己，背着自己的十字架来跟随我（玛16：24）。苦路经上说：背十字架就是该忍受天主所赏的患难贫病，及各人本分当尽之苦劳。

在那里，潜心绘画成为他终身的生活方式，而后，在1590—1595这个期间他完成了具有宗教象征意义的《耶稣抱十字架》。

教宗本年二月主持公开枢密会议后，宣布把六位真福册封为圣人，他们分别是澳洲的耶稣圣心圣若瑟会会祖麦琪乐修女（MaryMacKillop）、西班牙的耶稣孝女会会祖耶稣·玛利亚·甘第达

礼仪涉及耶稣两次来临之间的一段时期，就是我们所生活的教会时期。它不必再强调基督再次来临的迫切性，但它鼓励我们重新体验期待耶稣的诞辰，好从耶稣那里接受丰富的救恩。所以它给我们的讯息是喜乐和忍耐。　　

禧年2025：我们的希望耶稣基督II：耶稣的生活：与人相遇I：尼苛德摩，“你们应由上而生”（若3：7b）亲爱的弟兄姐妹们，上午好！

教宗强调：不能以半心半意的态度跟随耶稣打败邪恶的胜利；我们在对抗魔鬼时，不可混淆真理，或使真理相对化。　　当天的福音记述：耶稣在驱除魔鬼后，一些人开始作解释，企图削弱主耶稣的力量。

教宗说，这就是宣认：承认耶稣是他所期待的默西亚，永生的天主，自己生命的主人。今天，耶稣也向我们，尤其是我们这些牧人询问这个至关重要的问题。