坎达马的宗派暴力幸存者保禄-普拉德汗（PaulPradhan）说：「今天我们记得受害者和幸存者。因此，我们应当表现出对因信仰基督而勇敢面对迫害和死亡的殉道者的支持」。

那黑暗「是战争、暴力与毁灭，是占领和各种形式的原教旨主义，是被迫迁徙及离弃；许多人沉默以对，很多人沦为共犯」。教宗指出，中东的百姓离乡背井。

教宗说：蔑视人的尊严、金钱偶像崇拜、暴力的蔓延、科学和技术的绝对化，对自然资源毫无顾忌的开采，这些只是悲剧现实的某些严重迹象，我们绝不能对其放任自流。

罪恶也对环境有所损害，那是「我们心中的暴力」所造成的后果。

一方面，如果在黎巴嫩有明显的企图推动基督徒和伊斯兰教之间的相遇，那么也有证据表明，在对穆斯林代理人进行暴力骚扰辱骂之后，不容忍现像有所增加，部门人参加弥撒并接受牧师祝福的都感觉「有愧」。

“把复活奥迹作为我们生活的中心，意思是在战争、各种打击生命的行为，包括从未出生的胎儿到老年人，以及各种形式暴力的受害者身上看到被钉基督的创伤。

教宗继续说：“因此，我们所有人蒙召建立一个‘全球教育村’，编织人际关系网，因为这是对抗所有歧视、暴力和霸凌形式的解药。”

众所周知，这是历史上许多邪恶的根源：专制主义经常产生独裁统治，并向（与我们）不同的人施加诸多暴力”。

而今由于新冠疫情的缘故，这些人更是苦不堪言，「极度贫困、饥饿，持续缺乏公平使用社会基本服务的渠道」；「腐败、暴力、恐怖攻击，脆弱的宗教团体遭受迫害，以及天然资源过度开发和环境恶化」等种种问题，使得他们的处境雪上加霜

深刻反省，让我平添勇气拨通儿子的电话，并向他真诚道歉，请他原谅我多年来的语言暴力，并请他与我携手，效法诸圣人圣女，弃绝骄傲、愤怒这两大罪恶源头，共建语言美氛围。