教宗说：我想到依然在血洗地球多个地区的冲突，想到家庭和团体内的不和。多少家庭、团体，甚至在堂区内也存在着战争！我也想到我们的城市和国家中不同文化、种族和宗教派别之间的矛盾。

对此，基督徒的观念和经济体制发生了冲突：基督徒的观念认为人人享有土地财富，而占主导地位的经济体制则使许多人无法享有他们应享的权利。教宗极力谴责这种经济体制。

德阿维兹枢机指出：「在一个冲突四起、不同文化难以共处、最弱小者饱受欺压、不平等比比皆是的社会中，我们必须透过承认每个人的尊严和分享各自的天赋，提供具体的团体生活模式，让人能活出友爱互动。」

十几年的民族分裂与冲突之後，终於爆发了巴尔干战争，导致南斯拉夫国土分裂。在波黑交战的主要民族是波斯尼亚穆斯林、塞族和克族。当时，萨拉热窝被波斯尼亚塞族军队包围了4年。

一个只顾自己的兴趣，专注于自己的看法和感受的人，是个人主义者，是极度自私的人，会因为不理会他人感受而叫他人生厌；结果必引发冲突，带来不愉快，使人心分离，使教会不能合一。

在历史上一度发生过入华耶稣会神父与其他修会之间的冲突。其实，礼仪之争的问题，出发点根本不在于中国礼仪本身，而是如何呈现耶稣基督的十字架的问题。因此，观察礼仪之争的切入点在于基督论应该如何被宣讲。

不要忘记圣父在叙利亚冲突的18个月中曾15次提到叙利亚，并多次借机会呼吁叙利亚和平、对话和国家团结。因此圣父也十分关心叙利亚，我相信他将为叙利亚留下一个特别的讯息。　　

弥撒读经和教宗讲道的中心，依然是撒乌耳王与达味之间的冲突。教宗说，达味原本有机会杀死撒乌耳，但是他选择了另一条路：他走近撒乌耳，向他阐明立场，作了解释。他选择了缔造和平的对话之路。　　

当前的文化危机带来悲惨的後果，例如人内在的分裂，政治和文化上的冲突。在俄国革命初期，权力的非法化，空虚，人代替天主和人本身盛行一时，它们所导致的後果今天我们依然看得到。

宗座东方学院创校之初曾发生「学术和牧灵之争」，如今这冲突已不复存在。