这次大会因新冠疫情推迟了一年后，将于2022年6月22-26日在罗马召开，届时将有许多中心，最大的在罗马，而分布在世界各教区的则是较小却并非次要的中心。

这并非抽象，而是“经历”过的“生活”。当耶稣说：“这是我的血”，祂还加上“死亡”的含义！坎塔拉梅萨枢机解释道，事实上，耶稣“把祂的生命赐给了我们后，也把生命最宝贵的部分，祂的死亡赐给了我们”。

这降生的默西亚并非普通的人，而是天主自己的儿子（迦4：4），来到世界上，与我们同居共处，是要把我们由奴役中解救出来，使我们成为天主的儿女。

关于和谐的特性，教宗阐明这并非同化或一律化，而是尊重和珍视每个人的特恩。

乃至时空内的整个人类都不可能这显而易见斗转星移的宇宙中我们只是昙花一现不仅是整个人类那与我们相偕的万物也都是这般有限都无能力使自己出现且也转瞬即逝没有谁可恒久存在其实，就连浩瀚的宇宙也不会存续至永远物质的属性已将此决定永动机的存在仅是个虚幻是的，我们并非自身的根源我们的出现只是分沾了那无始无终的存在这绝对的存在超越时空

神父的讲道使围观的教外朋友懂得了一个重要的道理，那就是：死亡并非毁灭，而是一次改变。人们面对死亡无须惧怕，只要我们奉献爱心，善度人生，追随耶稣，燃烧生命，我们就能与天主结合。

此种快乐生活并非凡夫俗子的奢望。恰恰相反，遭遇生命旅途上的雨雪风霜、挫折磨难的生活经历，确是大多数人的生活写照，人生不如意，十有八九。诚如古诗所言：不经一番风霜苦，哪得梅花放清香。

其秘密就在于：基督徒虽然称得上是世界上最热衷于积累财富的人，但其追求财富并非为一已之私利，而为的是：“荣耀上帝”，并使自己死后可以进入天堂。

但最重要的是，主爱我们并非因为我们想成为谁人，而是我们就是自己。”已实践默祷九个月的吴氏表示，默祷帮助他在生活中发现“简单的喜乐”与“平衡”。

这也就是为什么基督徒们并非常常像我们今天这样对经文的原意如此孜孜以求。他们明白同一篇经文可能有好几层不同的含义，但他们并不急于解释圣经，而是让圣经为他们解释怎样与基督一同生活。