2010年1月1日，蔺圣教神父应阮国璋神父邀请前往纽约圣若瑟堂区服务，每周六下午到周日下午，帮忙举行弥撒听告解，直到2011年7月底，风雨无阻，从不缺席。

又说：冤仇宜解不宜结。至于所谓父仇不共戴天，或君子报仇，十年不晚之说，是小说家的偏差渲染，因为小说家不讲报仇，小说就写不下去了，没有材料可写了。小说家的说法，并非为人处世之道。

你看能行就叫你岁舅用大股（编注：指较大的枝干）解的板给你也做个，只是那板窄了点，我连忙说行。这个案板我用了十年。

《天主实义》上卷第二篇曰：西士曰：虽然太年底为尊之说，未易解也。夫至尊无二，唯一焉耳。曰天曰地，是二之也……吾天主乃古经书所称上帝也。

例如：告解司铎总是担风险，要么过于严格，要么太宽松。二者都不仁慈，因为二者都没有对人真正负责。严格者撒手不管，把责任推卸给诫律。宽松者撒手不管，只说说‘这不是罪’或类似的话。

二、认识到宣读圣言本身就是一种解经形式“天主的话语是由天主口中发出的，因此，这些发出的言语不能空空地回到天主那里去；反之，这些话语必要完成天主的旨意，完成天主所派遣背后的使命。”

显然，这种牵强附会的释惑，也许连解释梦者本人都不会相信。有些梦居然变成了现实，受梦者遵循报梦人的嘱咐，按照报梦人的指点行事，居然真的改变了命运。

一天晚上，当戎修女祈祷完后，刚想离开圣堂，就在这不期然的时刻，脑海中突然浮现出了这样几句话：如果有一天修会解散了，你还做修女吗？如果做就留下来，如果不做现在就离开。

你的听告解司铎及你们的负责人的任务则是，在你们决心要走的圣召道路上陪伴、帮助你们。你们圣召道路上的一个基本因素便是，在由基督启示给我们的天主内习练基本的为人之道以及不懈地从天主那里涤除你们的不洁。

洗者若翰喜乐地宣告：有一位站在你们中间，是你们所不认识的；他在我以后来，我却当不起解他的鞋带。他看到了天主对自己的民族和全人类救恩的来临，情不自禁地喜乐宣讲。