主教如果能如耶稣一样，不将神父们当作雇员或仆人，而称他们为伙伴和朋友，就会将自己对牧灵福传计划和他们沟通：「我不再称你们为仆人，因为仆人不知道他主人所作的事。

一个长的英俊的仁波切真是信众的福利啊。我有个经常口灿莲花的屌丝朋友住在大理，口舌便给言语滑稽。他的一大人生理想就是给漂亮女文青当人生导师，把他悲催生活里攒的馊鸡汤都倒出去。

也赏给了我在世的亲人们丰厚的恩宠，哥哥虽然经历了很大的磨难，但如今天主赏给他的更多更多：丰衣足食、身体健康，孩子们个个事业有成；两个姐姐，大姐有退休金，二姐有养老金，三姐一家幸福美满，儿子大学毕业后被安排到了高福利单位电厂工作

但是，因为人口老龄化程度的不断加深，由此衍生出来的社会问题，如医疗、住房、福利、安养等，这些又是大家不愿意听到的。因此，长寿一方面令人喜，一方面让人忧。这么多的问题，又该怎样去面对呢？

教会机构，例如学校，慈善机构，福利团体，安老服务和领养机关等，可能受到压力去承认同性婚姻。这是我们不能接受的。教会再次重申我们有权利去生活，施教，及公开表达从古以来的犹太化基督徒信仰对有关婚姻的训导。

比如：区域长的基本工作是：　　1．鼓励而支持班长　　2．把握区域现况　　3．把握生活福利对象　　4．有搬进教友时，跟班长一起访问班长的工作是：　　1．主持班聚会　　2．管理班员的红白喜事　　3．照顾搬进出的家庭

教会作为慈母与导师，致力寻求家庭的福利和快乐；当一个家庭破裂，不论是出于甚么原因，教会都会受到伤害。她要找出补救方法，在完全忠于基督的教诲下给当事人提供牧民指引。　

谢博思神父：那时，我和兰歧山神父在福利印刷厂接受劳动改造，厂里留夜的6人死了3个。面对着这场人类的大灾难，不但教外人，连教友们都发出了自己的疑问。

对儿童福利的关怀并不能预防那些往往由于成人的自私和虚伪所造成的后果。

他们懂科学，又懂遵循因果律，善用数学工具和逻辑推理，并以严密的观测实验，反复对照探索真理，发现规律，为全世界人民的福利做出了不可磨灭的贡献。我们难道说他们是搞迷信吗？