他研究了江苏徐州汉代画家石艺像馆的一些石刻画像，惊奇地发现有些画像的主题，竟出自圣经，是初世纪时基督徒们留下来的痕迹。例如：刻有五饼二鱼的铜盘，上面的“宜”字，其意义是分享，因此这是东汉时代的圣体盘。

「迁供圣体」，有象征耶稣在最后晚餐之后，与宗徒们到山园祈祷之意。藉着恭敬而又简洁地把圣体迁供到合适的地方，让众信友能跟耶稣一起「醒寤祈祷」，至少「一个时辰」，自由的、安静的祈祷、默想耶稣的苦难。

「迁供圣体」，有象征耶稣在最后晚餐之后，与宗徒们到山园祈祷之意。藉着恭敬而又简洁地把圣体迁供到合适的地方，让众信友能跟耶稣一起「醒寤祈祷」，至少「一个时辰」，自由的、安静的祈祷、默想耶稣的苦难。

我们都知道，家庭，特别是年轻的家庭常常伴随着很多事情，从一个地方积极地迁移到另外一个地方。

1924年由土右旗二十四顷地迁主教座堂于呼市。

突然有一天，一场大火毁掉了岛上的森林，慈悲鸟被迫迁走了，从此很多人的生活乱了套。第一类人因为习惯了慈悲鸟的施舍，他们除了会喊饿外，再也不会干别的事情，于是便跑到大街上继续喊饿。

之后主教迁供圣体至新圣体柜，点亮圣体灯。在教友们感谢天主，阿肋路亚，阿肋路亚的欢呼中，隆重的教堂奉献礼圆满结束。

花江天主堂的前身为北经堂，坐落在关岭县花江镇牛市坡南麓，今花江中学院内，距今已有两百年历史，1865年因灾迁至今胜利街。有着两百年历史的花江天主堂，先后迎来二十余位神父。

火红的年代文革以无产阶级专政消灭宗教，以打倒牛鬼蛇神为罪名被迁返原藉多次受批斗，戴高帽游街示众。受尽百般凌辱，非人般待遇。

曼谷圣若望大学校长猜那隆·蒙天威迁猜（ChainarongMonthienvichienchai）从亚洲角度，探讨天主教大学的社会传播角色。