抗日胜利及1946年圣统制建立以后，北方出现的最重要的天主教出版机要即为上智编译馆，据馆长方豪司铎的回忆：缘今日之传教事业，固不能忽视一般民众，然对知识阶段的文字传教，尤为现时代不可稍缓之急务，可见，上智编译馆以及所办的

据说，肇庆政府计划在崇禧塔旁边，仙花寺遗址上修建中西文化交流馆。

1924年由土右旗二十四顷地迁主教座堂于呼市。

弥撒后，修女、修士、教友们跟随主教、神父迁供圣体到主教小圣堂，朝拜了圣体后，并守拜圣体轮流值守一直到周五下午3点。[page]圣周四当天，衡水教区景县总堂教友还走上街头宣传耶稣复活节。

曼谷圣若望大学校长猜那隆·蒙天威迁猜（ChainarongMonthienvichienchai）从亚洲角度，探讨天主教大学的社会传播角色。

一个阳光晴好的日子，古格国王亲自选定了建立新教堂的位置，迁走了那里原有的居民。为了使建筑面积能够更大些，古格国王甚至拆去了他自己在这里的两间住房。

我们都知道，家庭，特别是年轻的家庭常常伴随着很多事情，从一个地方积极地迁移到另外一个地方。

火红的年代文革以无产阶级专政消灭宗教，以打倒牛鬼蛇神为罪名被迁返原藉多次受批斗，戴高帽游街示众。受尽百般凌辱，非人般待遇。

突然有一天，一场大火毁掉了岛上的森林，慈悲鸟被迫迁走了，从此很多人的生活乱了套。第一类人因为习惯了慈悲鸟的施舍，他们除了会喊饿外，再也不会干别的事情，于是便跑到大街上继续喊饿。

之后主教迁供圣体至新圣体柜，点亮圣体灯。在教友们感谢天主，阿肋路亚，阿肋路亚的欢呼中，隆重的教堂奉献礼圆满结束。