依我看，今天在欧洲的真正革命正是从如何对待罗姆人儿童为起点：显然，为这个族群最先和最重要的融入形式就是让他们的子女去学校，让这些孩子学习，接受学校教育。这样做会令他们有前途！

教宗说：与基督相遇﹐会「使生命有一个新的起点﹐因而有一个决定性的指引」。（《天主是爱》通谕﹐1）「在祂内﹐你们会找到在生命中继续前行、克服困难与悲伤的力量和勇气。」

我们不能为“避”而“避静”，“避静”虽然以“进静”隐退静思为起点，而其落脚点却是以“出静”返回现实生活为归宿。一个基督徒的成全不在于遁世隐修，而在于忠实于信仰的意义和如何对待近人。

教宗继续表示，一个好司铎首先是团体环境的儿子，以那圣召牧灵的基本场所，即家庭为起点。司铎也是富有人性的人，他必须学会不受制於自己的限度，反而应使自己的天分结出果实。

新的一年，站在新的起点上，让我们在天主圣神带领下，满怀信心，携手各地神长教友，同心协力，陪伴中国教会和中国社会走向更加美好的明天。

智慧由上而来，我们却倔强地趴在地上寻找；智慧的真起点是切愿受教（智6:18），我们却喜欢哓哓不休地毁人不倦；智慧的肇基是敬畏天主（箴1:7；9:10），我们却喜欢崇拜偶像；智慧的泉源是天上天主的言语，她的道路是永久的诫命

卢龙堂区三只乐队领队，一百多名主日学儿童、唐山教区无染原罪圣母传教修女会全体修女、唐山教区夫妇恳谈会夫妻、秦皇岛堂区海洋之光青年团、教区全体神父及一千多名教友组成游行队伍，由见证教区百年历史发展的百年大柏树下为起点

正如作者在文章的最后所说：“天主经由天主开始，然后，以此作为起点，展现给我们做人的道路。”

主雇双方当面议定工作范围和工价，而工人在田间工作的时间，是以日出为起点日落为终点，收工就结算付钱，互不拖欠。

分疏与差等一些学者指出，其实儒家是要主张，对不同的人应该有不同种类的爱，在这些不同种类的爱中，家庭之爱作为人们领会与习得爱的起点，具有一咱初始性与示范性的重要作用。