他还强调：福传永远不是孤立的行为，而是教会的行为；一个真正成熟的团体应该走出自己的围栏，把耶稣的希望带到边缘领域。　　信德是天主的宝贵恩典，这一恩典不应该被据为己有，而应该被分享。

罪恶是负面的，《伯多禄前书》称之为黑暗，书中写道：天主召叫你们走出黑暗，带你们进入祂的奇妙之光中。这是基督亲自体验的死亡经验，代表了在洗礼中浸入水中再浮出水面的过程，是在基督内复活而进入新生命的象徵。

走出教堂，坐上251路公交车到了钟楼，下了地下盘道准备从北大街方向的出口上去直奔上课的地方。走在地下的通道里，人群涌动，一个60岁左右的农村老太太迎面凑近我，满脸的焦急，一把拉住我，娃呀！

谈到祈祷与和平的关系，教宗解释说，祈祷与具体合作能有助於走出冲突逻辑的禁锢，抵拒只知反抗和愤怒者的行为。祈祷与合作意愿着眼於一种真正的和平，而非幻想。

他们总能走出自我。教宗问道，这是怎样的一种宣讲呢？马尔谷的信仰导师圣伯多禄在阐述这种风格时清楚指出：我们必须以谦卑宣讲福音，因为天主子受尽屈辱，自谦自抑。天主的风格就是如此。

如今，教宗方济各在继承若望保禄二世和本笃十六世两位教宗的训导的同时，却也同意进一步澄清这个议题，向前走出一步。这依照福音的教导走出的一步让人懂得，死刑是不能接受的。

那晚走出她家后我俩一直默默无语，突然她停住了脚步，极严肃地对我说“那是我老父亲在做晚祷，我们一家子都信奉天主……”她要我重新审视和抉择两人之间的恋爱关系。

“我们应积极参与并负起责任，透过祈祷和行动悉心照料受造界”，而且“要有行善的勇气，不要等待别人走出第一步，也不要到为时已晚时才开始行动”。

但我们要正视贫困，穷则思变，振作精神，逐步走出困境。如何走出困境？靠什么“治穷致富”呢？我的观点是：一是要靠天主。人们常说：“谋事在人，成事在天”。圣经上也说：“使人致富的，是上主的祝福。”

教宗然后向遇难者家属说：感谢你们的见证，因为你们没有封闭，反而开放自己，走出阴影，讲述了你们的痛苦与希望的故事。这非常重要，尤其是为青年而言！