天父看在眼里竟默默忍受，任由世人轻视及虐待自己的儿子。为完成天父的计划，耶稣在十字架上承受着天地间极致的痛苦。

根据额我略的看法，圣诞讯息里的马厩代表着受虐待的大地。基督不重建任何一座宫殿大楼。他来是为了恢复受造物和宇宙的美丽与尊严：这就是基督在他的诞生之日着手进行，并使天使兴高采烈的事。

当人没有扮演天主助手的角色，反而企图取代天主时，必然招来大自然的反抗，《它没有得到管理，却遭到人的虐待》(12)。为此，人有义务经由守护受造物，予以照顾，来执行责任管理(13)。

他受虐待，仍然谦逊忍受，总不开口，如同被牵去待宰的羔羊……他从活人的地上被剪除，受难至死，是为了我人民的罪过……上主的旨意是要苦难折磨他；当他牺牲了自己的性命，作了赎过祭时，他要看见他的后辈延年益寿，上主的旨意也藉他的手得以实现

当人没有扮演天主助手的角色，反而企图取代天主时，必然招来大自然的反抗，《它没有得到管理，却遭到人的虐待》(12)。为此，人有义务经由守护受造物，予以照顾，来执行责任管理(13)。

现象七：虐待鳏寡，遗弃幼童，草菅人命，放任不管。现象八：物欲膨胀，难耐寂寞，透支未来，倒行逆反。现象九：质疑传统，挑战道德，破坏团结，践踏人权。现象十：颠倒是非，混淆真理，泯灭道义，垂泪可叹。

忻府区、阳曲县的教徒多是因清初、尤其是禁教后教徒信教后不能为家人、族人和村人容忍，为了避免歧视、虐待，迁居穷乡僻壤、无主之地，聚居生活，逐渐繁衍、成长为教徒聚居地。

当我看到弃婴，我很生气；当我看到一个孩子生活在恶劣的环境里，我很生气；当我看到年轻的女孩在战争中被强暴、被虐待，我很生气。但是我必须宽恕，否则我怎么继续工作？我可以宽恕，但我并不接受。

即使这样，李金英依然不失生活的信心，不管丈夫如何虐待，她总是想方设法把每次卖血的钱留点给孩子用，只要孩子能活下来，皮肉之苦她全不在乎。

上主对亚巴郎说：你当知道，你的后裔必要寄居在异邦，受人奴役虐待四百年之久。（创15：13）有鉴于此，幸福和苦难都来自于天主。