第一次见夏神父是在2007年初冬的一个学习班上，血气方刚的他，口才流利、歌声高吭，给我留下了深深的印象。

——无言的伤感袭人来电影《给雅各布神父的信》透过一个盲神父与假释女的短暂相遇，抒发了对人心和灵魂失落找不到归属的凄凉。

这条小马路因为曾设有天文台，而长期被称为“天文台路”；在二十世纪中叶被改为“合肥路”前，这里由于纪念一位为上海气象工作作出贡献的耶稣会神父，被称为“劳神父路”（时间为：1927-1943）。

2014年底，一座融合中西建筑风格、具有典型苏式建筑特点的园区天主堂于阳澄湖畔落成并投入使用，国际居苏信友也加入了敬拜者的队伍。

自那时起，六位神父，以耶稣为师傅为朋友，以教会为家庭为母亲，以信友为兄弟为姐妹，仿效老一辈神长的善表，亦步亦趋地慢慢走来。

用“废寝忘食、夜以继日”来形容范神父牧灵心切一点都不为过。年已古稀高龄的苏波罗盖教友樊爱珍，带领几个老伙伴，先后两次来到包头教区所在地东河堂，向人们介绍范神父热心传教事迹。

“神父是福传的主心骨”这一观点，是我们太原教区郭秀琴老师在庆祝北寒堂口福传十周年大会上提出的。回顾我们小石河堂口一年多来的福传工作，实实在在体会到：神父的确是我们福传的主心骨。

　　12月11日清晨，严规熙笃会高师谦神父（图）在他111岁生日前约一个月，于睡梦中安息主怀。　　高神父是全球最老的华人神父，跨越了三个世纪。他出生于1897年福州附近的长乐市，1915年领洗。

自从被祝圣为神父以来，主持弥撒的时候多，参与弥撒的时候少了。我知道，为教友奉献弥撒是我的福气，但参与弥撒却可以提升自己额外的热心。所以，做弥撒之余，只要有机会，总要参与弥撒。

教宗本笃十六世就任以来一直非常注意神父们的各种需要，在不同的机会中，特别是在接见神职人员的时候，都深入谈论神父们身心的所需。