整顿教会厉行改革反对浪费谋发展公教文明期刊主编采访教宗八月间教宗首先强调我视教会如战地医院伤患必须得到医治其余的然后再谈宣讲基督救恩的喜讯是一切的重点第一部劝谕福音的喜乐可窥见一斑阐述圣体是众基督信徒生活的圆满绝非奖励完美者乃为软弱者更康健践行爱德关怀贫穷力求幸福又平安贫富悬殊是社会的一大难题和挑战信仰低迷冲击教会大殿有塌坍之险教宗取名方济各可见他愿力挽狂澜

在具体的牧灵层面上，未先领受圣言的光照，实在不宜贸然领受圣体的滋养；同样，在举行圣体降福礼及为病弱者分送圣体时，不可忽略提供圣言爱的启示。

熟悉圣经的人都知道，在耶稣的公开生活中，他同情弱者，治病救人，救死扶伤，喂养饥饿者。他指出：“凡你们为这些弱小者中最小的一个所做的，就是为我做的。”“我要的是怜悯，而不是祭献；仁爱胜过祭献。”

生活中帮助人，就会使自己成长；带着耶稣的博爱走进弱者、病者、贫者中间就会发现主的同在。韩罗堰李小明教友，十年前在煤窑打工遇到意外，造成下肢瘫痪，爱人又有癫痫病经常发作，两个男孩子正在读书。

说着他就讲起了耶稣的故事：耶稣是君王，他降世救赎人类，生于贫穷，长于微贱，死于羞辱，一生与穷人微贱者为伍，为穷人微贱者病弱者服务，他一生勤劳苦干，是个地地道道的工人……这样，

教宗解释说，第一种人代表重要的人，富人，有影响力的人，另一种人代表小人物、穷人，弱者。耶稣并不是对所有经师作出不可辩驳的判断，而是针对那些标榜自己的社会地位、以大师自居、喜欢坐首位和受人尊敬的人。

柔弱者、微小者最具有传爱的力量。预定见个人神父的时间到了，神父不在会谈室，往前几步到他房门口，敲着敞开的门，神父在他的房间打毛线呢！放下手工，在会谈室的皮耶神父是个令人放心倾诉的诙谐长者。

讲道中，汤汉主教表示，“安贫小姊妹会修女继承会祖精神，对待病弱者如同基督般照顾，这是‘教会不可或缺的服务’”。

天主教的社会功德最显著的就是对残障的帮助，亦在“残而不废”的愿景中，帮助这些生来即弱者能自力更生。

教宗说：“天主就是这样来教导我们爱微小的人，爱弱者，尊重儿童。