他严厉地发出有祸了的呼声，给予那些心硬的人最后悔悟的机会。当他最后面向耶路撒冷行进的时候，门徒们都害怕（玛10：32）。

这样免得有人把圣经中，耶稣向犹太司祭所说的话，也对我们说：“祸哉，你们这些法学士！因为你们加给人不堪负荷的重担，而你们自己对重担连一个指头也不肯动一下。”

给外教人宣讲，为领他们得到信仰；或者给教友宣讲，为教诲他们，坚强他们，鼓励他们更热诚地善度此生；因为‘基督的爱催迫着我们’（格前5：14），而且在一切人心中圣保禄宗徒的这句话应当得到回声：‘我若不传福音，我就有祸了

长寿是命不夭折而且福寿绵长；富贵是钱财富足而且地位尊贵；康宁是身体健康而且心灵安宁；好德是生性仁善而且德高望重；善终是死无祸病而且寿终正寝。

看看福的偏旁部首，是神旁，先祖告诉我们只有神才能给我们真正的福。祸：同样是神旁，真正的神既会赐福，也会降灾，如果找错了神，就是祸了。

知道此事的士貞伯叹喟道：“神灵降福给仁爱的人，”接着反问道，而淫乱邪恶的人“祭祀了，难道无祸？”（《左传·成公五年》）不是！

保禄宗徒从中体会到了基督对他的那份渴望，懂得了福传在他生命中的分量，因此他说：我若不传福音，我就有祸了。

一个具卓越才华的人，若是以小我为中心，以私利先行，那对国家和社会是福还是祸呢?若教育要是以功利为主轴，学生就有更大机会变得计较个人利益和自私，这样下去社会和国家的素质又会是怎样？

圣保禄指出我若不传福音，我就有祸了（格前9，16）。福音是喜乐、自由、挽救每个人的源泉。

保禄宗徒说：我若不传福音，我就有祸了。在中国这片土地上，福传依然是任重道远。