他常有数周，甚至长达40昼夜的独处、禁食生活，在这样的时间里，他必然由周遭自然环境中，体会到人与生物及人与造物者的亲密关系。

近代思想认为人是大自然的主人，因而肆意掠夺大自然，却不考虑它的潜在实力和演变法则，从而造成了生物多样性的严重损失。教宗解释说，这是不对的，相反地，我们应该对受造界负起完全的责任。

各种生物在积蓄了整个冬天的能量之后，在此时蓄势待发，其实看似秋末冬初之萧条正是为了生物之生长奠定基础。

基督信仰具有一些伦理的规则，而圣事是其中最高的表达。

这十条可以说是关于对话的伦理规则。现在，孔汉思和斯威德勒一起，由宗教多元论和普世宗教发展出全球伦理。孔汉思等人提出“全球伦理”初衷是为了解决国际争端。

讲者之一、伦理神学教授吕志文神父从信仰角度探讨教会对跨性别人士与两性的观点。他引述创世纪探讨婚姻的意义，指出男女的婚姻关系，才能满全婚姻的结合、亲密关系以及生育的意义。

他也强调了有关伦理的课题。他说：“教会的功能，教会的职务，是本着它在教义方面和行为方面的能力，整个投入地宣扬福音。”这位意大利主教团主席祝愿家庭、学校、教会、传媒联合起来一同为教育工作努力。

加赖萨瓦尔神父，学校是一个传教领域，必须促进人性尊严、道德、伦理与和平。“改革天主教教育”研讨会闭幕。参加者是400多名天主教管理人员，从8月22日至25日，集中讨论深化教会培育的身份。

他也强调了有关伦理的课题。他说：“教会的功能，教会的职务，是本着它在教义方面和行为方面的能力，整个投入地宣扬福音。”这位意大利主教团主席祝愿家庭、学校、教会、传媒联合起来一同为教育工作努力。

这位道明会的修女也是商业伦理专业的国际专家，曾在不同的大学教授与经济伦理和基督信仰社会思想史相关的课程。此外，她还是几个科学杂志的科学委员会成员。