学会主席、耶稣会香港区会长狄恒神父A.Deignan向媒体表示，“学会是要推广有关利玛窦的生平、事迹，以及他致力促进东西方文化交流的贡献”。

还有神父将教友奉献的花、水果、土、粮食甚至弥撒献仪都放在祭台上，以示弥撒礼仪的隆重。还有个别神父将电脑也搬到祭台上以取代感恩祭典，这种做法实在让人无法容忍。

（Martyrologlum），然后与辅礼者到放置“将临花圈”的地方；(4)再唱“天使赞美曲”（如《光荣颂》或《无数天使空际临》）的歌声中，主礼揭去遮盖圣婴像的布，此时打开圣堂之全部灯光，主礼向圣婴像献香

一台为众亡者灵魂，一台为无人给他们奉献圣祭的亡者灵魂，另一台可由献祭司铎自己指定为某位亡者的灵魂。本日礼仪特别表达教会的两条传统信仰，一是颂谢词中所说的为信仰主的人，死亡只是生命的改变，并非毁灭。

随后举行献堂礼，主教神父率全体教友共同咏唱《列品祷文》，呼救全体圣人圣女代祷。在奉献祷文之后，主教将至圣圣油傅于祭台中内及四角，在奉香和燃蜡之后本堂修女上前铺上了祭台布。

同天上午7点半，在塘角君王堂内，众教友相聚一堂，朱神父在圣母轿前献香后，在赞美的歌声中，多位教友抬着、护着圣母轿，从欧洲朝圣刚回来的朱才龙神父带领大家开始了隆重的恭迎圣母活动。

发愿修女代表热情致答谢词金秋十月，桂香飘逸。在优美的旋律中，礼仪进行了2小时。本教区及其他兄弟教区的神父约25人，修女约24人，教友400余人及其他观礼人员参加了典礼。五位矢发终生圣愿修女

随旅游团游寺庙，导游一定会给你大讲各大殿供奉的各路神仙都有怎样的神通，然后叮嘱你按需去请香。数年前就有报道，说一些名寺元旦开门的第一炷香花费颇巨，不是等闲之辈可得的荣耀。

李晶主教做动员讲话，特邀邯郸教区圣神安慰会岳淑华、孙香梅两位修女带领，参加下会教友的灵性生命又一次得到了提升。

（玛廿五40）为此，德肋撒修女封圣大典所使用的圣髑匣是用香柏木制成的十字架，正面以左蓝右白的柔软线条围成爱心的形状。右方的白色线条印着「我渴」这句话的烫金字，以德肋撒修女的亲笔字迹复制而成。