（创3：9）旧约时代，他曾借先知寻找自己迷失的子民；新约中降生成人的圣子，更是周游各地，日夜不停地寻找迷失的亡羊，直到为羊舍掉自己的性命。

这是历史真实，有“旧约”预许，“新约”应验。

耶稣对旧约中的法律想改变么？他说：“你们不要以为我来是为除掉法律，而是为成全法律。”（玛5：17）在十诫中“不可杀人”，耶稣则说：“不能发怒。”

发展教友6000余人，他还收养7岁到11岁幼童47名，教以拉丁文和教会礼仪，组织圣乐队，并将圣经《新约》和《旧约·圣咏》译为方言。

在旧约中，谦虚是接受天主恩惠的最好准备，是智慧的源泉。因为谦虚还能使人正确清楚地认识自己（箴11：2）看到自己的罪戾，才能接受正义和救恩。

博物馆的目标是向参观者展示出新旧约圣经如何与社会互为连繫，甚至有时候更能改变社会。

天主圣言降生为人的奥迹早在旧约时代就开始准备，这尤其显示在天主的智能与梅瑟法律结合的地方。

教宗说，在旧约中，天主吩咐祂的百姓应爱人如己。耶稣给予门徒们这条命令的新颖之处，就在于随后加上的那句话，“如同我爱了你们”，就是说，祂为我们牺牲了性命。

复活前夕的守夜礼以烛光礼开启，教友们从复活蜡上引燃自己手中的蜡烛，庞红卫神父宣唱逾越颂，圣道礼仪宣读了4篇旧约圣经。

17，圣言与真理，包括旧约和新约。18，圣言启示天主。若望福音的这篇序文，包容旧约和新约的整个救恩史，和降生为人的天主圣言，耶稣基督。此外，这序文也把创造与历史连结；这连结就是耶稣基督。