没有任何一种文化夜鹰丸，能够让人对这样的死亡视若无睹，并跨过这具细弱无助的尸身，高谈阔论大发展的美妙前景。　　在我们宣布大繁荣时代降临之前，似乎有必要理性审视一下文化的真实现状。

当面对死亡的时候，人们感受到的只是无助、恐惧。但在基督死亡奥迹的光照下，死亡是有意义的，死亡成了救恩条件，死亡综合了人的一生，作为圆满的结束。

我常常迷茫，我惶恐，我很无助。天主知道我的一切，您在济南对我说并让我牢记这句话：“主，我不是孤儿，因为有您与我同在！我反复默念这句话，我发现这句话让我感到踏实、快乐、幸福。

那时，我觉得我是那么的孤独无助，无依无靠，天主收走了若瑟的灵魂，同时也抛弃了我。

谁没有无助过？很多人都因为对耶稣缺乏信念而在失望中煎熬，更因为没有听到福音所带来的希望，而每天背负着沉重的担子艰难度日。

李老师非常真诚而谦虚地说：“其实我们在国外的中国人，为同胞做些事情，是发自内心的一份意愿，在疫情面前，我们都感觉到自己的弱小和无助，仅仅是为武汉疫情尽一份微薄之力，非常感谢进德公益给我们提供这样一个平台

我恨他们，我恨他们对我们的不公平，恨他们难为了我们而善待了他们的小儿子，在精神和身体极度痛苦的时侯，我只有流泪，哭泣，气忿，无助。

饥饿的孩子又瘦又弱，无助的寡妇，家无隔宿之粮。就是这个精神上的危机，促使他下决心离开修院，自己去找另一种完全不同的修习生活。　　

过了一两天，当他看到我们是真心对待每一位伤残者时，他敞开了自己封闭的心扉，向我吐露了他的身世，讲述了他的目前的境遇、困惑与无助。

颜教授说：“大家知道，一般追悼会中，只需要对熙熙攘攘的来宾还礼即可，人因为忙碌嘈杂而暂时忘却悲伤，难熬的是追悼会结束人走后的孤独和无助。”现在的四川灾民也是如此，更需要心理疏导。