过了一两天，当他看到我们是真心对待每一位伤残者时，他敞开了自己封闭的心扉，向我吐露了他的身世，讲述了他的目前的境遇、困惑与无助。

颜教授说：“大家知道，一般追悼会中，只需要对熙熙攘攘的来宾还礼即可，人因为忙碌嘈杂而暂时忘却悲伤，难熬的是追悼会结束人走后的孤独和无助。”现在的四川灾民也是如此，更需要心理疏导。

就是对教友身份的认同，只要借着适当的方式方法，就能重燃他们信主的爱火，必定愿意再接纳耶稣作他们生命的主；而难处就是：在社会风气和经济浪潮的冲击下，他们模糊了自己的基督徒身份，随波逐流，沉迷于世俗的嘈杂之中，且感到无助和迷茫

她恳求，在这支绘有圣母像的蜡烛燃尽之前，交战双方停火，给她一点点时间去解救无辜无助的孤儿。蜡烛是下午4时点燃的，至5时，枪炮声完全止息。

他睁大眼睛，不断向四面张望，痛苦而无助。他不知道该做些什么才能把人们从这绝境中拯救出来。他颤巍巍摘下自己的戒指，送给遇见的一个不知名姓的穷人。随行者大吃一惊，那是教宗的戒指呀！

没有任何一种文化夜鹰丸，能够让人对这样的死亡视若无睹，并跨过这具细弱无助的尸身，高谈阔论大发展的美妙前景。　　在我们宣布大繁荣时代降临之前，似乎有必要理性审视一下文化的真实现状。

当面对死亡的时候，人们感受到的只是无助、恐惧。但在基督死亡奥迹的光照下，死亡是有意义的，死亡成了救恩条件，死亡综合了人的一生，作为圆满的结束。

但我的脑海中却不断地回荡起他们落魄的身影，忧愁的面孔，还有那脏乱的白发，一双双无助又无奈的眼睛好像从远处飘来，乞怜地望着我。我忍不住停下脚步，回头看看他们。

6月21日，爱心社成员再次起程，继续走进平山横岭，这里有两个家庭他们都有着同样的艰辛和无助。当天的第一站，也是爱心社探望的第四户人家，这是一位患病的主内弟兄，因为疾病劳动能力下降而使生活拮据。

我常常迷茫，我惶恐，我很无助。天主知道我的一切，您在济南对我说并让我牢记这句话：“主，我不是孤儿，因为有您与我同在！我反复默念这句话，我发现这句话让我感到踏实、快乐、幸福。