我们正在欢度复活期，再次重申宣认信仰，基督徒不再以世俗的价值观来看世界，穿上基督的新人应该明白得到要有牺牲的精神。牺牲一些方便或者所谓的经济成果，为别人和大自然带来益处。

只管入教，不准问姓名，在交流中只称假名，如小白兔、阿狗等，每个教友只知道自己分号教会的几个人，教友聚会一般不超过7人；新加入者叫新人；被公安部门或政府部门发现叫出环境，被发现者要么不说，要么胡说；传教者一般不准带任何通讯工具

所以，在圣诞节领洗的弟兄姐妹，领洗不仅是加入了教会，皈依了基督，更重要的是穿上了基督，成为了一个新人。让我们在新的一年，为主尝试去做更多的事，更新的事。

对于社会热议公民抗命，夏神父指公民抗命早于一八七○年已在教会内发生，因当时政府突然收回教会为结婚者註册的权利，要求所有圣堂举行婚配圣事前，新人须在婚姻註册处登记，高主教便公开向政府表达公民抗命的意愿以保障教会

每年复活节有不少慕道者脱去旧衣，换上新人，接受洗礼，成为天主的儿女。据笔者观察，信仰坚定的大有人在，但失去信德的仍不乏其人，应当引起堂区司铎和广大教友高度重视。

「藉着圣洗圣事，福音变成了新生命的泉源；藉着坚振圣事，福音成为使人强壮的傅油；藉着圣体圣事，福音成为新人的食粮、永生的良药」。教宗写道：「世界基本上需要耶稣基督的福音。

在香港，「信和光」先后在圣母堂、圣玛加利大堂及海星堂成立团体，目前三团体各约有二十位成员，近年亦有新人加入。（邓）

按照保禄所得的启示，耶稣基督是达味的后裔（罗1：3），是最后的亚当（格前15：15），是个新人，就是按照天主的肖像所造，具有真实的正义和圣善的新人（弗4：24；哥3：10），是我们的前驱（希6：20）。

基督徒的洗礼就是跟随主耶稣，成为像祂一样的新人。洗礼所突显的三个特点是：（1）价值观；（2）我是（成为）谁；以及（3）如何生活？

在感觉上，以及在存在的形式上，我们好像还是“以前的自己”，然而，从信仰上，我们已经成了“一个新人”，“成了天主的子女”。