党主教、同主教主持了安所礼，大家怀着悲痛的心情，以庄重哀婉的声调咏唱拉丁文的安魂曲LiberaMe，送别主教。6点45分，在低沉的哀乐声中，大家护送主教的灵柩上了灵车。

他说，有两个刚被祝圣的神父到枢机那里，要求让他们学习拉丁文，以便更好地举行弥撒。枢机“幽默地”劝他们先学西班牙文，然后学习越南语，要顾及在教区内的信友状况。

拉丁文为“Deus”；英文为“God”、“Lord”；希伯来文为“Yahxxeh”；法文为“Dieu”；西班牙文为“Dios”。都是同一个“天主”。

三年后，他被派往罗马，以高分获得宗座额我略大学教会法硕士和博士的学位，他用拉丁文撰写论文，主题为婚姻法。随后，他在罗马圣轮法院取得律师文凭。

韩主教1944年11月晋铎，1950年晋牧，虽体弱患病，却始终带病孜孜不倦从事福传工作，为了帮助青年神父们更好地预备弥撒，韩主教在繁忙的教务之余将拉丁文版《感恩祭典》和礼仪书译成汉文，并结合洪洞教区传教实际情况编撰了

习汉语、着儒服、行儒家礼仪、广交朋友，认识并适应了当时的中国与社会，利玛窦还是中西文化交流的使者，他在我国传播基督福音的同时，还带来了欧洲的科学、技术、天文等知识，并把我国《四书》《五经》等儒家经典翻译为拉丁文介绍到欧洲

1930年教会印刷所发展到20多处，出版期刊30余种，出版书籍近百万种，包括中文、英文、法文、葡文和拉丁文等版本。

初期教父们称教会为“MysteriumLunae”，这拉丁文的表达可翻译为“月亮的奥迹”。月亮曾被视为教会的象征，因为教会就像月亮一样，不是自身光辉的来源，而是向世界反射基督的真光。

在此期间，利玛窦逐渐掌握了汉语，并将儒学的《四书》翻译成拉丁文，这份手稿现在保存在罗马耶稣会的档案中。此外，利玛窦还总结出首套将汉字译成拉丁文的标准。这两项成就足以让他成为名符其实的西方汉学之父。

当时的修院院长是富施公，副院长张维笃，修院根据当时教育局的要求，聘请北京辅仁大学毕业生刘大洲、刘洪训、张庆福等人做教师，教材与社会中学课程一样，此外还增加了教理课和拉丁文。