……我要惩罚那些转动自己的舌头，妄说‘神谕’的先知。”（耶23：9～31）其实希特勒在迷离恍惚之间逃命的那个梦，应当看着是他自己真实命运的梦：在毁灭性的轰炸中，在地堡的掩体中死亡，这正是他未日的预演。

不要给疾病作道德判断即使在今天，仍有不少基督徒认为，疾病特别是一些不治之症是天主对人罪恶的惩罚，就是一些患者也自认因罪恶，天主讨厌自己了，抛弃自己了，所以，疾病是自己的报应。

我们在第一篇读经（编下36:14-16,19-23）中听到了犹太人两千五百多年前的遭遇：由于司祭和众人的罪过，他们个人和民族遭受了惩罚，土地荒芜、圣殿被毁、被充军到巴比伦。

（路13：2-3）那就是说这些遇难者不是天主的惩罚，天灾人祸屡屡发生，猝不及防，我们的命运同样不能掉以轻心。那么怎样才算珍惜生命呢？我们要寻找生命的目标，寻找创造生命的源头。

对我来说，车祸不是惩罚，而是一次爱的幸运！我明白自己根本就不配去相似我主，可天主偏偏却选择了我这个微不足道的人。

1994年6月25日，教皇约翰·保罗二世在接见来访的古巴主教时，第一次公开谴责美国对古巴的经济制裁，指出任何企图惩罚古巴政府的措施都会加重古巴人民的苦难。

这倒不是说，老人抢劫，廖先生诈骗不要法律的惩罚，事实上制度的缺失不是人违法犯罪的借口。本来老人也是奔着这愿望去的，如愿以偿活在监狱里我们还是有理由祝福的。

—你可以贬义地说这些仆役们大脑简单、缺乏经验，你也可以褒义地说他们单纯朴实、不存二心，但要做出这样的举措需要多大的勇气和担当啊：假如这水就是一杯凉水的话，他们会面对主人和司席什么样的责骂和惩罚呢

告解是一件圣事，类似司法审判一样，有定罪，有赦罪，有惩罚；所以神父在听告解时，应该尽量减少听告解的气氛，尽量使告解的人感到那是与复活的基督相会。

6、关于惩罚，这一叙述所用的口气绝不是日后先知们在预报宇宙灾祸、战争、饥荒、瘟疫时所用的口气。