刘定汉主教对人没有居高临下的姿态，而人们也无须仰视恭维……在老主教面前，我们没有距离感，惟有亲切、景仰和感恩的追忆。刘定汉主教是我们度奉献生活者的一面旗。如今他人虽然走了，但这面旗还在迎风飘扬。

有人向他介绍了某位官妓，少游起初以为湘潭距京城千里之遥，其风俗必定是山里獠人的各种陋俗，但当少游见到这个妓女后，令其惊奇而心跳，只见此女子姿态艳丽，举止娴淑，似寒冰作骨，如秋水为神，而且所居之处也显得潇洒雅致

历史背景：古时犹太人“束腰”是表示预备行路或工作的姿态（参阅《出谷纪》12:11关于逾越节晚餐的准备）。点灯则象征醒寤。灵修意义：是指信友应当常处于警醒与预备状态，等待“人子”（耶稣）的再来。

这是一种“感恩祭前的姿态”，为我们进入弥撒前提供榜样。17-18节：「耶稣便说道：‘洁净了的不是有十个人吗？那九个人在哪里？除了这个外邦人，就没有一个人回来赞美称颂天主吗？’」

圣保禄所否定的是一个姿态，是一个在天主面前借着自己的行为来将自己称为义人的姿态。这样的人，尽管遵守诫命、践行善功，但是却把自己放在了中心位置，他并不承认天主是善的根源。

身体姿势举止42.主祭、执事、辅礼人员以及会众的动作和姿态，应促使整个庆典显得高贵简单，既能完全彰显各部分的真义，又能促进每个人的参与[52]。

所有的人，不论是帝王将相还是凡夫俗子，不论是情愿或者不情愿，都在死亡面前保持着谦恭而卑微的姿态。换言之，人人要死已成为地球人的不变定律和必然结果。

她那美好的姿态，永远定格在我们的记忆中。相信将来有一天我们众人还会在天堂上相聚。为各位亲朋和教友及地方教会来讲，如今我们在天堂上又多了一位主保。愿刘姨在天乡安息！并为我们代祷！

能够被看重和认可的一定是修院培育团对于未来司铎候选者培育工作的倾注、决心、以及奋进的姿态。

背景：“举起圣洁的手”是古代犹太人和初期教会祈祷的姿态，代表向天主开放、没有隐藏、无玷洁净（参阅咏篇24:3-4）。