我相信现在是怜悯时刻，要作出划时代的改变。在这时代的改变，当中有许多问题，甚至在教会内，因为有些见证不是神父的善表。神权主义有时使很多人受伤离开教会，我们必须出去以怜悯治疗这些伤口。

我们正在经历一个划时代的变化，他说：陶成工作是一种艺术，而不是警察行为。我们必须要在他们的心灵上下工夫，否则的话，我们是在制造小怪物。而这些小怪物又将陶冶天主的子民，我一想到这些就不寒而栗。

天主子耶稣基督降生成人，是两千年前的一个划时代的历史事件，也是今天在我们每一位基督徒身上正在发生的新生事件，同时，更是我们每个人沿着主耶稣的“降生之道”而积极主动地“将自己降生”在家庭、团体、社会，以及每一个境遇中的福传行动

在这前景下，教宗方济各提议在社会、经济和政治各层面开展能制定透明决策进程的诚恳对话（第五章），并提醒世人，若不受到一种成熟及负责任的良知的激发，任何计划都不会奏效（第六章）。

在生活中，人们总在不停地抱怨：大人抱怨小孩不听话，小孩抱怨大人不重视自己；平凡的劳动者，抱怨社会不公平；领导抱怨自己的决策得不到支持；教友抱怨神父、会长管理不善，神父、会长又抱怨教友不听话。

我们可以随时随地这样呼求祂，「在聚会、读书、工作和做决策之前，以及在重大时刻和考验中。这是个简短却发自内心的祈祷」。我们若是恳求耶稣与我们同在，我们也必须保持醒寤，好能觉察到祂的临在。

他——方济各，不愧是照世的明灯，划时代的伟人！但是，他只是天主手里的一件工具，一件称心的工具。天主在他身上，显示了自己的奇能，赞颂基督精神的伟大。

我们多么希望能有人为自己指点迷津，帮助我们做出正确的决策。中国俗语说，天有不测风云，人有旦夕祸福。今天似乎还是样样不缺，明天就可能变为一无所有。

枢机主教拉匝禄神父以一种不寻常且令人惊讶的方式，将东方传统的温文儒雅与出类拔萃的决策能力相结合，展现出强烈的同理心……我国的文化充满了强烈的等级观念。

女性的参与和责任在第二会期中，要求“让女性更为广泛地参与教会的分辨进程和决策进程的各个阶段”，同时“在教区和教会机构"，以及在修道院、研究机构、神学院让女性更大程度地担任职责，并“在教会法诉讼程序中担任法官