手机和社交媒体占据了我们原可以用来和家人讲故事的时间，随着年龄的增长，我们变得越来越疏远，而分歧变得似乎不可弥合。

尽管使双方握手言和的协议内容对许多肯尼亚人来说仍然是个谜团，但这一举措终于使肯尼亚结束了一个由于民族原因导致的政治分歧。

在当初制定前往捷克的旅行计划时，我们在是否要去库特纳霍拉这个问题上产生了不小的分歧，甚至吵了起来。

培育应该有系统、全面，不仅仅是简单地讲解一下教会的婚姻观就草草了事，在此基础上更要培育男女双方：婚后如何保持融洽的婚姻关系，与父母双方的关系，如何管理家务（财产管理、工作分配等），如何处理彼此间的分歧、

特别是教宗方济各在弥撒的和平与和解中讲话时，他在2014年结束对南韩访问时在明洞主教座堂主持了弥撒：「那么，让我们祈祷，为对话、相遇和解决分歧提供新的机会，继续慷慨地向需要的人提供人道主义援助，并且日益认识到所有的南韩人都是兄弟姊妹

凯利常说：对于中国教会的分歧困境，没有过分简单化的答案。……我们的任务就是去做作修和的推动者，而不是因为无法理解就做谴责者。假如我们能以积极的态度服务，我们将世代蒙受祝福。

他相信，唯有在各方秉持同理心，愿意相互聆听、了解彼此的立场和面对的挑战，才有可能就分歧探讨一个中庸，甚至是共赢的处理方式。

对于叶小文的表态，有西方媒体解读认为，中国与梵蒂冈的分歧正在逐步缩小。也有外电认为，梵蒂冈愿意与台湾当局断交，以此加快与中国建交，但中方希望看到梵蒂冈的“真正行动”。

祂是被分歧和罪恶分离开来的人类的救赎恩典、是天主真正圣容的启示者。而天主「竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信祂的人不至丧亡，反而获得永生」（若3，16）。

但是2010年接近年末时因主教任命的分歧双方断绝了联系和对话。2011年和2012年又发生连续冲突，并发生罗马教廷宣布数名中国主教处于自科绝罚的前所未有的事件，使中梵之间的关系降至最低点。