在中国人民面前树立了天主教的形象，提升了天主教的社会地位。　　傅主教重视中国天主教各项事业的发展。在河北天主教神学院的一次讲话中他曾说，“教会正处于新老交替、新老合作的发展阶段。

（见玛5）犹太民族与中国人民的情谊以色列的犹太人对中国人有种感恩情结。二战期间，一些犹太人处处遇到纳粹追杀，逃亡到中国上海、河南，一向富于同情心的中国人收留了他们，待他们如兄弟，抚慰着他们受伤的心。

在这场抗震救灾中，我被中国人民在这场特大灾难中所表现出的凝聚力和坚韧不拔的精神所感动，特别是威达公司的员工们，他们自发地为受难的同胞们捐款。

在中国需要理解和支持的关键时刻，沙神父这种毫不含糊地勇敢地站在中国人民一边的勇气和为中国仗义执言的友情，无论在当时还是今日都值得我们感恩和铭记。

不过教会仍在抗日战争和解放战争中支持中央政府，与广大人民群众站在一起。在易兴化主教的领导下，全体神长教友广传福音，教友人数一度竟达一万余人。

抗日战争爆发后，日本军队侵入中原，1941年3月26日，八路军的一个团在行军过程中，路过杜壁村，由于需要，部队必须驻扎下来，当时那位团长到教堂与神父商议，鹿神父为保护八路军，力排众议，挽留了部队，日本人得知消息后

当时正值抗日战争时期，他在北京方济堂（什刹海）进修一年后去山西大修院任教直至解放。谈及五六十年代那些特殊的日子，我问侯神父：“那样的环境中你怕不怕？”“不害怕，我自知清白坦荡，没什么好怕的。”

1937年抗日战争爆发，东北、华北、华东大部分地区被日军侵占，使桑志华的采掘工作被迫中断。

我的痛苦不只是因为我失去了一个好朋友、好兄弟，更因为我们失去了一位深爱中国人民、深爱中国天主教会的有影响的大力支持者。上海教区金鲁贤主教在接受“信德”采访时，对这位同会兄弟给予高度评价。

为了福音的广传，千百年来，历代福传者都用了各自的方法，为使更多的人信从福音，其福传方法大致有三种类型：a传教士式的福传——就像圣方济·沙勿略，他远赴日本和印度传教，还打算进入中国，向中国人民传福音。