然而，在圣体游行后，某件不寻常的事发生了：在圣体降福时，一股躁动的力量贯穿他的身体。他的双脚突然能动了，他的手臂可以举起来画十字圣号。奇迹发生隔天，特雷纳独自前往岩洞的圣母像前。

在堂里，他虽然大多时候是坐着的，但成圣体和领圣体后，总是咬牙艰难地，坚持跪伏在凳子上。他让我想起了以前的段修女，平易近人、笑容可掬，生前因腿部骨折、行走不便，一副双拐陪伴了她十多年。

他每天领圣体、热心祈祷、时常办告解，借以滋养他深厚的信德”。特别邮戳为封圣大典制作的两个邮戳也反映出这两位年轻圣人的生活。阿库蒂斯的邮戳图案正是邮票上的照片，另外还有圣体圣事的象征和基督的文字符号。

就如梅瑟在领受十诫石版前（见出34:28），又如厄里亚在曷勒布山上与上主相遇前（见列上19:8），同样，耶稣也以祈祷和禁食来准备展开自己的传教使命，这准备以一场与试探者坚决对抗作序幕。

斯泰拉枢机说：“为某些人来说，执事圣职是一个短暂时期，是领受司铎圣职前的一个‘过渡阶段’。”

我们祈祷是为领受圣神，我们领受圣神是为了真正地祈祷，也就是说，作为天主的儿女去祈祷，而非作为奴隶。让我们稍微思考一下：像天主的儿女一样祈祷，而非像奴隶。人必须总是自由地祈祷。

其实，一些共祭的神长也认为这是领受圣职新人一生一次的“机会”，用长点时间，就用长点时间吧！所有参礼者理应拿出时间在座位上配合——观礼。另外一个客观原因，有的教区多年没圣神父或祝圣神父相当困难。

不久，父亲查出已是胃癌晚期，到堂里朝拜圣体不便，就请神父在家里供上圣体，日夜拜圣体，每天拜苦路，念八分玫瑰经。

年耶稣在往见修女会会院的圣堂内数次显现给圣女玛加利大，敞开胸怀，手指着有茨冠的圣心说：你看，这颗心爱人之情如何深挚，而世人给我的回报，却是伤害苦痛，我愿你做我圣心的使徒，使世人能承受我圣心的恩惠，为赔补我在圣体圣事内所受的种种凌辱

在大家的热心祈祷中姑姑领洗了，但是神父没有送圣体，这又让我揪起心来。我问神父为何不一次完成，但神父没有告诉我。姑姑领洗当晚，临睡前告诉我：领洗时我心情豁然开朗，好像流浪的孩子突然找到了父母一样开心。