数九寒天，冷风刺骨，没有睡觉，没有休息，做弥撒时照例是没有音乐，没有唱经班。

，坐君山村六社一村民的农用小型翻斗车；8、再次从君山村活动中心到君山村六社，坐君山村马村长的奥拓车；9、从君山村到庙坪村，坐当地一收破烂的农用三轮摩托；10、从庙坪村到新兴镇老政府，坐池峰到彭州市大巴班线车

接下来，祝圣礼毕，有些教区还安排本地神职班和远道而来的共祭同学或朋友司铎一一上前（拥抱）祝贺。这两次所占用时间相当之长！

但是要说明的是，在下不是神学家，对自己本门的教义也知道的十分有限，实在是没有资格来代表自己的教会加入这一场讨论。

1962年10月11日，若望二十三世在梵蒂冈第二届大公会议开幕致词中明确表示：梵二的宗旨是回归原始：并不是定义新的真理，而是让传统的教义更适应现代社会。

一个良好的福传方式不会将繁复的教义思想强加于大众。当我们在讲授福音课程或是进行传教时，必须专注于传达最重要的讯息，宣扬那些最美丽、最深刻、最吸引人和最必要的讯息。

若只是靠舆论去信仰耶稣，我们实在难免是枝被风摇曳的芦苇（路7：24），轻易为各种教义之风所飘荡，所卷去，而中了人的阴谋，陷于引入荒谬的诡计（弗4：14）。

赵明忠神父代读　2006年10月14日星期六上午）（摘要）　　据现有史料来看，近代中国最早的中文天主教报刊可能创办于上海，1878年12月16日，耶稣会司铎李问渔创办的《益闻录》在上海试刊，该报宗旨为宣传公教教义

由三位一体之第三位的本性来看：就基督信仰的基本教义来说，三位一体的三位，无大无小，无先无后，同是一个创造万物的创造主，至上神。三位在位格上虽有分别，但在性体上却同一。

这个“道”字的重点很少在特定的教义理论里，而更多在活出的信仰中，这个生活中的信仰通过阅历的增长不断地被净化和修正。此外，伊斯兰教对“道”也并不陌生。