人们都记得，马会长为坚守信仰，到处宣讲教会道理，给病人守临终念经祈祷，多次被关，隔三差五还要被带去接受教育。每当这个时候，马会长总是会站在那儿，没有丝毫的退缩，接受着考验。

宗徒传承，是指从教会开始，由宗徒们的宣讲、见证、敬礼及启示著作等传递而完成的有关基督的信息。

所以，汤若望在“四只眼睛”下进谏，向顺治宣讲淫乐的危害比吝啬更大的道理。汤若望的进言，一直到一年后———顺治废后、纳一见倾心、至死不变的董鄂氏为妃，才见到效果。对汤若望来说，更艰难的劝谏还是在政务上。

基督降生成人的使命：“派遣我向穷人宣讲福音，向俘虏报告释放，向盲者报告复明，解放被压迫的人，宣布上主的恩赦之年。”（路4：18—19）修和：耶稣每次治愈那些传染病人，就是将他们与社团修和。

亚松达仍然活着，她的忠贞善表将永留人间，愿她服从的美德在她所爱的中国扬起福传的风帆，使全体中国人民都能走进基督的生命中，愿她那股清香能吹进千万天主子民的心灵中，唤起坚振时就许下的宣讲福音的信念。

对修生们来说，更应该掌握一定的神学基础，你没有神学基础，根本没有办法向别人宣讲。我自己也常反省，我们现在搞福传，还没有搞清楚福传到底是个什么概念，只是一味在讲福传，福传的真正意义和内涵究竟是什么？

回娘家后，母亲又是一通圣教要理的宣讲，要我顺从公婆的意思，不少朋友却都劝我别那样做，我矛盾极了。那年秋天，阴雨绵绵，我在单位也心神不宁，担心老屋漏雨，更怕土墙倒塌。

在社会上也宣讲进步思想，宣传抗日主张，支持群众开展反苛捐杂税斗争。

传教方式上，无论是宣讲、文字或电视，他都非常认真。有一次他告诉我常有一些学校（大学和中学）要请他去教书，他都婉拒了。我劝他可以接受，因为教学相长，但他一句话“不传教要当神父干什么？”使我哑口无言。

他到处宣讲福音，使国王和臣民皆皈依基督。他在那里留下几位门徒继续传教，之后，他从那里搭乘中国帆船向中国航行。最后在名叫Camballe的小城登陆。此城现已不为我们所知。