左至右：加利欧神父，奥德堡照明公司意大利总经理坤达林，蒙雷亚莱大主教伊萨奇蒙席，行销主管贝提欧先生TeresaTseng摄照明仪式由蒙雷亚莱大主教伊萨奇蒙席（MonsignorGualtieroIsacchi

曾任副会长的宋香玲在临终组工作，她觉得这项工作是为天国抢救灵魂，非常神圣。领居们弄不懂退休后的她怎么还那么忙？

我家邻居宋二哥夫妇，就是我二十年前撒的种子。那时他们都值中年，上班族。我在一个主日把宋二嫂领到教堂去，想让她对教会有个初步的认识。　　那天有个老教友差点没把她撵出来，因为她不是教友，不准进堂。　　

可以说，16世纪的福音传播是一次全新的开始，那时候的罗马教会刚刚步入后特利腾大公会议时代，于是特利腾会议成为中国教会的背景。

韩琦是宋仁宗天圣年间的进士，封魏国公，著有《安阳集》，与范仲淹齐名。⑤门卫心动命运隐秘莫测，我们无法知道它怎样运行，即使凭借巧妙的法术，也捕捉不到它的踪影。

脱利腾大公会议（1547年）以强烈的措辞声明了有关暂罚的教义。它说，无论在今世或来世——炼狱——都要受到罪罚，需要相信这一教义。

圣保禄监守自盗者成了圣人到过罗马参观的人都会知道圣嘉礼（又名加利斯督，St.CallixtusorSanCallisto,卒于公元222年）的名字。他是这不朽之城（罗马城的别称）一个地下墓穴的主保。

据利氏所著《利玛窦中国札记》中，在教堂内的西洋乐器，吸引了很多中国人。利氏于1600年试图前往北京谒见皇帝，以便打开在中国传教之门，澳门神学院院长李玛诺为利氏筹措的进贡礼物中，包括订制的几架管风琴。

泰泽祈祷在安静中开始，大家一起朗读耶利米亚先知书1章4-10节，然后进入福音分享见证，周科腾弟兄在分享中说：也许我们会看到现实世界中总会有很多的灾难，不测，失离，战乱，痛苦和忧伤的信息，但这一切应是主永恒计划的一部分

你提到的脱利腾大公会议法典，甚至第四届拉特朗大公会议的声明都支持这一解释。许多新、老神学家，几乎没有例外，也都同意这一解读。