神的时间是无时间，是永恒。因为神是爱，而爱，永不磨灭。人的时间和神的时间都是无法计算的。比如有的人为爱情甘愿化身石桥，受五百年风吹，五百年日晒，五百年雨淋，只求她从桥上经过。

末了我想请您唱首歌，那就是汪峰的《春天里》：如果有一天我老无所依，请把我埋在春天里，假如是和您一起进去的老人听到，或者他会把春天里，改成监狱里，对此我也是欣慰的。

长寿是天主的祝福﹐是应被重视且珍贵的礼物﹐但是在一个由效率和成果的逻辑主导的社会中﹐却不作此感想﹐轻视老年人为无生产和无用的人。

试着敞开心，去倾听天主对我们目前处境所说的话，注意我们在祈祷中产生的任何无预期的思想或感受，这可能是天主对我们所关切的祈祷意向的邀请。当你祈祷将近尾声时，用几分钟静静地回想本日的主题。

常言道无儿的哭瞎眼，俗话说有儿的气破肚。老人整天泪洗面，盼着有朝享清福。有天街上真热闹，来了天主教福传组。乡亲们闻声齐赶到，也有她仨儿仨媳妇。唱圣歌，演小品，讲圣道，还跳舞。

有一个教堂，原来有几十位教友，由于上述原因现在只剩下屈指可数的几位了，羊群无牧人，羊就会自由地散去，其后果可想而知。俗话说人们互相多来往，感情就会多增长，人们的感情都是在长期交往中建立起来的。

不绝对，古今中外无数个伟人圣贤，他们甘居贫穷，但乐在其中。有的是为了信仰；有的是为了政治；还有的是为了自己的追求而甘贫乐道。

（3）无防御的关系。神父对我们的态度不好时，我们应该尽力了解他，而不是为自己辩护。我能真诚面对自己，因为我知道自己的情况。但我不能真诚面对神父，因为我不知道他们的情况。

从古至今，凡是有作为的传教士和传道员，无不在灵修上下功夫锤炼自己。

今天的世界，移民现象越来越普遍，而移民的主要目的无非在寻找更合乎人道的生活条件和环境。但是到了新环境之后，移民的处境经常还是不太合乎正义的要求。