的遗愿，奠基郁氏墓阙坟山之东建设一座规模宏大的教堂。

一、发现问题解决问题2001年9月，高神父被调到了宝鸡市南关教堂，初来这里，熟悉堂区的环境和教友们的信仰状况时，发现教堂冷清、教友对信仰失去了以往的热情。

后来娘家嫂子听说了，就来到她家劝说：千万不能这样，跟着我去教堂吧！我不去，我什么也不信，我只信我命不好。韩玉英失望地说。然而嫂子却不死心，硬是把她拉进了教堂，到了教堂，她也没有丝毫的感觉。

仿佛耶稣也在问我：“我的净配，你比梁志忠教友更爱我吗……”梁志忠教友每天下午3点钟在教堂的“苦路园”拜苦路，旁边是他在路上捡拾的废品梁志忠老人从不论人事非，只懂得默默无闻，慷慨奉献。

黄人到医院上班的第一个主日，就去寻找教堂，得知县城没有教堂，整个县城只有一户教友。黄人主动登门拜访这家教友，他们热情接待了黄人。

记得我刚领洗不久，就向刘冬梅介绍天主，并常领她去教堂参与弥撒。可是有一次弥撒结束后，她却说：以后我不来了，我在教堂里感到难受，呆不了。我说：信仰自由，也不能强求你。从此以后，刘冬梅再也没有进过教堂。

她和其他乞食者的一个最本质的区别是：别人都还停留驻足在教堂的大门外，期待、消沉地守株待兔。

1985年，张明斌神父要在山西临汾建一座新教堂，当地教友热情高涨，纷纷投工出力。那时候，我在临汾地区人民医院住院。十多年了我一直多灾多难，不用说别的，光因肠梗阻就住了五次医院，做了两次手术。

一般英文和西班牙弥撒约有150至200名教友参与，但下午的中文弥撒圣若瑟堂座无虚席，近千名来自纽约及其他地区的福建籍教友齐聚这座有移民者教堂之称的古老教堂，一起庆祝耶稣基督的复活，并见证了其同乡兄弟姊妹们的皈依盛典

有此基督徒，在教堂内念经、参与弥撒、领圣体，看上去甚是虔诚。但一出教堂门，他就什么事情也能做出来，在行为上一点信德也表现不出来。有人给这样的教友起了个名字叫教堂内教友，可见，出教堂后就不是教友了。